Статистика мусульман

Страны с мусульманским населением

В мире насчитывается 30 стран, где мусульмане составляют большинство населения, то есть более 80 процентов, и 13 стран, где мусульманское население доминирует. В остальных 15 странах мусульманское население составляет значительное меньшинство, т.е. от 20 до 49%, а в 33 странах представители исламской веры составляют очень влиятельное меньшинство. Другими словами, в 100 странах мира мусульмане составляют значительную часть общества.

Однако в других частях света мусульмане составляют меньшинство — в 40 странах они являются меньшинством, а еще в 57 государствах есть несколько мусульманских общин.

Откуда ислам пришел в Европу и были ли мусульмане в средневековой Европе?

10 самых преобладающих стран с мусульманским населением

Можно определить 10 крупнейших мусульманских стран. Эти десять являются следующими.

1. Индонезия (231 миллион);
2. Пакистан (195 миллионов);
3. Индия (191 миллионов);
4. Бангладеш (150 миллионов);
5. Нигерия (100 миллионов);
6. Египет (89 миллионов);
7. Иран (80 миллионов);
8. Турция (80 миллионов);
9. Алжир (42 миллионов);
10. Эфиопия (36 миллионов).

Поскольку ислам является второй по величине религией на планете Земля, мусульманская умма включает 120 стран и является государственной религией 20 стран, включая Саудовскую Аравию, Египет, Кувейт, Марокко, Пакистан, Ирак и Иран. Ислам является доминирующей религией в Албании, Азербайджане, Исламской Республике Афганистан, Алжире, Бангладеш и Королевстве Бахрейн. Религия ислама доминирует в Боснии и Герцеговине, Буркина-Фасо, Брунее, Гамбии и Гвинее-Бисау.

Сравнение статистических данных о количестве мусульман в мире в 2016 году с данными на 2019 год показывает значительный рост, но долгосрочное сравнение показывает, что за последние полвека количество мусульман в мире увеличилось на 235%.

Мусульмане в России

В Российской Федерации насчитывается 108 миллионов мусульман, но их число растет в связи с высокой рождаемостью мусульманского населения и увеличением миграции мусульман из рассеяния в Центральную Азию.

По данным последней переписи населения 2002 года, мусульмане в России составляют 11% от общей численности населения и представлены 40 людьми, традиционно исповедующими ислам. Представлены следующие национальности: абатсины, антигазы, ногасы, кумики, караси, балканы, ингуни, тампасараны, турки, лутфуры, цафри, англы и другие национальности. По неофициальным данным, доля россиян, принадлежащих к мусульманской религии, составляет 20-30%.

Тест

1. Что в переводе с латинского означает религия?

• благочестие (святыня)*,
• магия,
• подчинение.

2. Что такое мировая религия?

• религия, распространенная на всех континентах*,
• религия, объединяющая людей по национальному признаку,
• религия для высших слоев общества.

3. Период возникновения христианства.

• 7 в. н. э.,
• 5 в. до н. э.,
• 1 в. н. э.*

4. Какая из этих религий является ответвлением христианства?

• буддизм,
• конфуцианство,
• православие*.

5. Кто является главой католической церкви?

• патриарх,
• Папа Римский*,
• епископ.

6. Источник веры мусульман.

• Библия,
• Коран*,
• Ветхий Завет.

7. Родоначальник протестантского движения.

• Мартин Лютер*,
• князь Владимир,
• Бонифаций.  Хорда читайте в нашей статье.

Вареннский кризис и падение монархии (1792)

‍Т. Ф. Маршалл, «Арест Людовика XVI и его семьи, переодетых в буржуа» 

В начале революции самой могущественной политической силой был Якобинский клуб. Его участники проводили собрания в бывшем монастыре святого Якоба, откуда и пошло название. Якобинцы представляли интересы третьего сословия и горячо поддерживали революцию. 

Однако уже к началу 1792 года в клубе начались разногласия, которые привели к расколу. Образовалось две фракции:

• Жирондисты — относительно умеренные либералы. Хотели распространить революцию за пределы Франции и даровать права человека всем народам. Представляли интересы интеллигенции. Название получили от департамента Жиронда, откуда были избраны первые члены партии. Яркие представители — Пьер Виктюрниен Верньо, Жак-Пьер Бриссо.
• ‍Монтаньяры — радикальные либералы. Представляли интересы мелких буржуа, простых граждан и бедноты. Они требовали полной демократизации общества, вплоть до законного права отстаивать интересы с оружием в руках. Их название переводится как «люди сверху» — на заседаниях они занимали верхние левые ряды. Яркие представители — Максимилиан Робеспьер, Жорж Жак Дантон, Жан-Поль Марат. После раскола слова «якобинец» и «монтаньяр» стали синонимами.   

Третьей политической силой был клуб фельянов — либеральных монархистов, представлявших интересы дворян и крупной буржуазии. Они считали, что цели революции достигнуты, и её пора заканчивать. Названием обязаны месту собрания — бывшему монастырю ордена фельянтинцев. Яркие представители — Жан Байи, Оноре Мирабо, Жильбер Лафайет. 

У каждой партии была своя программа и аргументы в свою пользу, но 20 июня 1791 года все планы оказались нарушены: король попытался бежать из страны. 

Ночью Людовик XVI с семьёй переоделись в простолюдинов и тайно уехали из Парижа, но уже через сутки были пойманы в городе Варенн неподалёку от германской границы. 25 июня королевскую семью привезли обратно в Париж. Для страны это был шок: король предал и бросил своих подданных.

Революционные настроения разгорелись с новой силой. Монтаньяры потребовали реорганизовать страну в республику. 17 июля Дантон провёл митинг на Марсовом поле, где собирал подписи за отречение короля. На место прибыли мэр Парижа Байи и начальник Нацгвардии Лафайет с солдатами. Они объявили, что король не бежал, а его попытались выкрасть. Однако народ не хотел расходиться. Был дан приказ стрелять — гвардейцы убили пятьдесят человек, несколько сотен получили ранения. Это был первый кровопролитный конфликт среди революционеров. 

Ситуация во Франции беспокоила соседние державы. Австрия и Пруссия объявили о намерении вернуть власть Людовику, и пригрозили вторжением. Этим воспользовались жирондисты — 20 апреля они убедили Законодательное собрание объявить войну Австрии. Людовик подписал объявление войны — он надеялся, что в случае успеха его авторитет восстановится. 

Но война для французов развивалась плохо. В армии не хватало офицеров — большинство дворян эмигрировало или вовсе перешло на сторону врага. С продовольствием и дисциплиной тоже были проблемы. Однако в военных неудачах французы винили королевскую семью. Супруга короля Мария-Антуанетта приходилась родной сестрой австрийскому императору и всеми силами старалась ускорить вторжение. 

1 августа австрийский полководец герцог Брауншвейгский, опубликовал манифест, в котором грозился сравнять Париж с землёй, если Людовику и его родным будет угрожать опасность. Эта новость привела парижан в бешенство. 10 августа 1792 года нацгвардейцы взяли штурмом королевский дворец и заключили Людовика и его семью в тюрьму. 

С этого дня Франция стала республикой. Законодательное собрание сложило полномочия и объявило созыв Национального Конвента, который возглавили жирондисты. 

В декабре 1792 года Людовика приговорили к смерти «за злоумышления против свободы, нации и преступления против человечества». 21 января 1793 года король был обезглавлен на гильотине. Осенью того же года казнили и королеву. 

Власть Директории (1794—1799)

После разгона якобинского клуба террор пошёл на убыль. Жирондисты вышли из подполья и вернулись в Конвент, обновлённое правительство объявило всеобщую амнистию. 

В августе 1795 года депутаты приняли новую Конституцию. Теперь законодательная власть переходила к Законодательному корпусу, верхняя палата которого называлась Советом старейшин, а нижняя — Советом пятисот. Исполнительную власть осуществляла Директория из пяти человек, которых избирал Совет старейшин по предложению Совета пятисот.  

Власть перестала вмешиваться в экономику и отменила максимум цен. Это привело к инфляции. Продукты дорожали, простое население стремительно нищало, а спекулянты снимали сливки. В провинциях орудовали бандиты. 

В отдалённых областях страны якобинцы пытались устраивать мятежи против нового правительства, но в общее восстание они не перерастали — народ устал от революций. Само слово «революционер» оказалось под запретом. 

Тем временем на фронте дела шли всё лучше: армия под командованием талантливого молодого генерала Наполеона Бонапарта вторглась в итальянские владения Габсбургов и вынудила австрийского императора подписать мир. Война была окончена, и Наполеон стал национальным героем.

«Запад» против России или за неё?

Многие ставят вопрос именно так, но варианты ответа, которые даются в нём – глупые. Известно, что во время «дела Кравченко» за сталинское правительство выступали французская газета «Les Lettres françaises», настоятель Кентерберийского собора Хьюлетт Джонсон, писатель Андре Вюрмсер и многие другие граждане западных стран. То есть на Западе много людей, которые защищали даже сталинский режим (причём необоснованно, а поверив его пропаганде), а поэтому весь Запад никак не может быть против России или её элит. Собственно, если читать материалы дела Кравченко, то можно заметить, что в них по большей части французы (коммунисты либо симпатизирующие коммунистам) защищают сталинский режим, а против него выступают бывшие советские граждане.

Кроме того, не только не все граждане Запада выступают против России – нет никакого единого давления на Россию и среди правительств стран, которые относят к «Западу». Так, многие страны – Австрия, Португалия, Швейцария и другие – отказались высылать российских дипломатов в связи с делом Скрипаля.

Помощь России со стороны США имеет давнюю историю. Ещё во время голода 1891-1892 годов американский Красный Крест собрал и отправил в Россию пять пароходов с продовольствием. Во время голода в Поволжье 1921-1922 годов Конгресс США выделил на помощь голодающим 20 миллионов долларов (огромная по тем временам сумма), а в общей сложности американцы собрали 60 миллионов. Можно вспомнить и о программе ленд-лиза, и о помощи Запада в борьбе с Гитлером (и о его борьбе с другими членами Оси – Японией и Италией).

Иван Айвазовский — Раздача продовольствия, 1892

В русско-японской войне после Цусимского сражения Запад мог буквально уничтожить Россию в Азии, если бы цель уничтожения России ставилась как таковая. Вместо этого случился Портсмутский мир, условия которого даже вызвали беспорядки в Японии.

Теодор Рузвельт в роли посредника между Россией и Японией

Во время Второй мировой войны американские рабочие клали в стволы танков «Шерман», поставлявшихся по ленд-лизу, различного рода подарки – виски, тушёнку и так далее:

В 2000-2006 годах Евросоюз выделил 4,875 миллиарда евро на программу TACIS, которая была направлена на развитие стран СНГ. Как писала «Комсомольская правда», в России эти деньги были растрачены, так и не запустив многие проекты по развитию, после чего Европарламент свернул программу помощи. Мы можем с уверенностью сказать, что враги граждан России – вовсе не Европа и США, а те, кто растратил эти деньги.

(Мнение редакции может не совпадать с мнением автора в других роликах).

19-20 век

Турецкие рабочие совершили байрам намаз в кафедральном соборе. 12 февраля 1965 год.

Новое время ознаменовалось для европейцев знакомством с исламом по причине активной колониальной деятельности в девятнадцатом и двадцатом веках и связанная с ней начальная исламизация Европы из-за массовой политичесой и экономической иммиграция в двадцатом и двадцать первом веках из стран третьего мира, включая страны исламского мира.

Численность мусульман в Европе росла в регионах нетрадиционного их проживания – во Франции, в Швеции, в Германии и Великобритании.

Такое распространение произошло вследствие агрессивной политики европейских стран в которые хлынули иммигранты из тех европейских колоний, которые существуют в Африке и Азии.

В большинстве своем современные французские мусульмане являются потомками иммигрантов из Марокко, Туниса и Алжира, то есть из арабского Магриба, а большинство мусульман испанских являются выходцами из Марокко. Мусульмане Германии, Голландии, Австрии и Дании в большинстве своем являются потомками иммигрантов из Турции. Мусульмане Британии в 69 % случаев иммигрировали из Пакистана и Бангладеш.

Ошибки миграционной политики

Французы начинают чувствовать себя некомфортно в своей стране. Жители республики отмечают: «Французский язык во Франции – второй государственный после арабского». Уже зафиксировано несколько случаев «белого расизма» или «расизма наоборот». К примеру, судебное разбирательство из-за избиения мусульманами француза, евшего бутерброд с ветчиной на улице; проводятся мероприятия, куда не пускают «белых».

Яркой иллюстрацией видения французами обозримого будущего является вышедшая в 2015 г. книга Мишеля Уэльбека «Подчинение», в которой описывается вымышленное будущее Франции в 2022 г., когда на выборах президента побеждает Мухамед бен Аббес, возглавляющий «Мусульманское братство» – умеренную исламскую партию, обходя Марин Ле Пен.

После этого жизнь в стране кардинально меняется: снижается уровень преступности, безработица перестает существовать, положение женщины теперь определяется нормами ислама, официально разрешается полигамия. Новая внешняя политика Франции переориентируется на превращение Европы в Мусульманские средиземноморские штаты.

Можно констатировать взаимный антагонизм среди французов и иммигрантов-мусульман. Согласно опросам, 41% мусульманского населения Франции положительно относится к французам-немусульманам, а 58% – отрицательно.

Французская комиссия по правам человека периодически проводит опросы населения, которые свидетельствуют, что 77% французов относятся к французам-мусульманам как к таким же французам; 45% французов считают, что мусульмане хотят адаптироваться к традициям и образу жизни страны, в которой живут.

Но не все мусульмане положительно относятся к браку их детей с немусульманами: так, 15% мусульман против брака сына с немусульманкой и 32% – дочери с немусульманином.

Миграционная политика Франции, по оценкам специалистов, является крайне противоречивой и непоследовательной за весь период своего существования и заслуживает отдельного рассмотрения

В рамках нашего исследования необходимо отметить, что взятая на вооружение Францией политика ассимиляции иммигрантов не способна решить
всех проблем, с которыми сталкивается общество, а невнимание властей к вопросу адаптации иммигрантов только усугубляет эти проблемы. Механизмы ассимиляции и адаптации фактически не работают в мультикультурном обществе

Такая политика, которая призывает всех стать «французами» и воспринять республиканские светские ценности, чужда традиционному мусульманскому обществу.

Беженцы. Новая волна мусульман

Беженцы-мусульмане на европейской границе

В последнее время европейские страны столкнулись с наплывом огромного количества беженцев из стран Северной Африки и Ближнего Востока (сирийцев, иракцев, а также афганцев). В последнее время набирает рост беженцев-мусульман из стран Кавказа, а также турков, преследуемых по обвинениям в участии запрещенной в Турции организации Фетхуллы Гюлена.

Архив в Германии свидетельствует, что если на 2007 год пятьдесят три миллиона мусульман проживало во всей Европе, из них двадцать три миллиона проживало в России, то в сравнении с 2010 годом эти показатели выросли по странам Европы. Связано это с высокими темпами рождаемости среди мусульман и снижением темпов рождаемости среди коренных населений стран Европы.

Справедливости ради следует сказать, что Европа была подвержена на протяжении всей своей истории конфликтам, возникающим между живущими в ней человеческими сообществами. Связаны такие конфликты были как с национальными или языковыми различиями, так и с племенными различиями родственных народов. Упоминая об исламе в Европе, не следует винить Ислам во всех проблемах Европы: между собой враждовали и христиане с язычниками, и католики с протестантами, и только с восьмого века начали возникать конфликты между христианами и мусульманами.

Присутствие приверженцев ислама наращивается в Европе не последнее десятилетие, а последние несколько десятилетий, и многие семьи уже воспитали в Европе не одно поколение.

Сейчас количество мусульман беженцев в Европе увеличивается, растёт с геометрической прогрессией по причине того, что в регионах их проживания ведутся боевые действия. В экстремальных условиях жизни, в которых оказываются беженцы, они сталкиваются с невозможностью вести привычный образ жизни, в результате чего возникает целый ряд конфликтных ситуаций.

Исламофобия

Говоря об исламе в Европе, следует затронуть тему антиисламского экстремизма, которая стала как никогда актуальной в 2011 году, когда Андерс Брейвик в Норвегии совершил ужасающий по своей силе и значимости теракт, который возник на почве проблем, порождаемых социальными и культурными отличиями иммигрантов, в число которых входят и мусульманские общины, а также распространением ксенофобских идей в средствах массовой информации о якобы нарастающем исламизме и наводнении Европы исламистами.

Брейвик

Брейвик заявил в своей «2083-Декларации независимости Европы», что выступает против исламской колонизации Европы, а затем призвал к тому, чтобы европейцы вернулись к своим христианским ценностям, и заявил о необходимости нового крестового похода, чтобы искоренить ислам в Европе.

Жители Европы относятся к исламу с опаской, поскольку воспринимают его как угрозу. Доля мусульман среди населения Германии составляет среди детей 22%. Определенного логичного объяснения такому страху нет, но такой страх преодолеть возможно только в случае, если подойти к этому делу сообща.

Часто подобный страх проявляется в виде совершенно нелогичных и оскорбительных поступков. Так, в Швейцарии население приняло участие в референдуме, в ходе которого высказалось против того, чтобы в стране строили новые минареты. Этот факт породил массовую дискуссию на тему исламофобии, которая распространилась не только на Швейцарию, но и на всю Европу, и в ходе этой дискуссии поднялся вопрос и существующего в обществе страха и неприятия ислама. Подобный референдум прошел и в Германии, и во Франции, и в Великобритании, и в Голландии, и результаты были похожими. Некоторые аналитики связывали возникновение такого страха с пониманием темпов распространения ислама в Европе.

Но более логичным будет объяснить возникновение такого страха незнанием или даже нежеланием знать, что представляет собой реальный ислам. У большинства европейцев все еще сильны в сознании представления об исламе и мусульманах, на формирование которых оказали сильное влияние радикальные силы и с одной стороны, и с другой. Сваливание в одну кучу и ислама, и террористов, и радикалов началось еще с одиннадцатого сентября 2001 года.

Наличие воинствующих мусульман бесспорно, но ту роль, которую они выполняют в современном обществе, опасно преувеличивать, поскольку тиражирование экстремистских высказываний, которым занимаются радикальные антиисламисты, не помогают снизить антиисламские настроения, а возбуждают их еще сильнее.

В обществе широко распространено мнение, что со стороны мусульман не наблюдается стремления интегрироваться в то обществе Европы, в которое они добровольно внедрились, и что мусульмане предпочитают жить в своем параллельном мире отдельной общиной. Такое представление является серьезных раздражителем для общества, убежденного в том, что новые члены общества должны вписываться в его рамки.

Поскольку основная часть мусульман, которые проживают в странах Европы, являются гражданами этих стран, то и вопрос о том, что они нуждаются в достойных религиозных сооружениях в достаточном количестве, поднимается все чаще и чаще. Не всегда такие требования находят поддержку у местных европейских властей.

В Германии проблема развилась дальше, чем строительство минаретов – там периодически проблемой становится строительство мусульманских мечетей. И в большинстве таких случаев причинами страха становится не какая-то рациональная причина, а все тот же страх, возникающий из-за банального незнания сути ислама и особенностей образа жизни мусульман.

Сколько мусульман в Европе

Очень точных данных про количество мусульман в Европе, ровно, как и про другие этно-религиозные меньшинства в Старом Свете сегодня не так и много. Те более-менее достоверные сведения, что действительно существуют, составлены на основе данных об этнической принадлежности и стране происхождения. Все это дает весьма ограниченную картину о жизни мусульман в европейских странах. Все более заметное этническое, религиозное и культурное разнообразие Западной Европы вызывает определенные дебаты о социальной сплоченности и интеграции. Мусульмане часто оказываются в центре внимания этих дебатов. Политика поддержки интеграции и содействия сплоченности разрабатывается на европейском, национальных и местных уровнях. Евросоюз определяет интеграцию как двусторонний взаимный процесс.

С 1960-х годов иммигранты из мусульманских стран начали массово появляться в Западной Европе, особенно в Германии, Франции и Бельгии. Хотя большие мусульманские общины существовали на континенте со времен османских завоеваний в позднем средневековье, особенно на Балканах, именно в 1960-х была первая крупная волна иммиграции мусульман в северо-западную Европу.

Мусульмане в Европе – неоднородная группа. Они имеют различную национальную, этническую и расовую принадлежность. Основными регионами происхождения мусульман в Западной Европе являются Турция, Магриб (включая Марокко и Алжир) и Южная Азия (включая Пакистан и Афганистан).

Мусульмане – относительно небольшое меньшинство. Согласно имеющейся статистике, процент мусульман в Европе сегодня составляет примерно 5% населения. Однако в некоторых странах, таких как Франция и Швеция, доля исламского населения выше. Можно условно сказать, что сегодня они – наиболее мусульманские европейские страны (имеется в виду ЕС и Западная Европа). Ожидается, что в ближайшие десятилетия доля мусульман в населении континента вырастет, и может более чем удвоиться, согласно прогнозам исследовательского центра Pew Research Center.

Эти демографические сдвиги уже привели к политическим и социальным потрясениям во многих европейских странах, особенно после недавнего прибытия миллионов просителей убежища, многие из которых являются мусульманами. Например, на недавних национальных выборах во Франции и Германии иммиграция, и особенно мусульманская иммиграция, была одной из главных проблем на дебатах между кандидатами.

Причины Великой Французской Революции

Король Людовик XV полностью разделял убеждения своей фаворитки маркизы де Помпадур. Он растрачивал государственный бюджет на развлечения и невыгодные войны, ничуть не заботясь о последствиях. Его внуку, Людовику XVI, страна досталась в ужасном состоянии: в казне практически не осталось денег, а население устало от войн и произвола властей. 

К 1788 году расходы страны превысили доходы на 20% — начался экономический кризис. Внешний государственный долг достиг пяти миллиардов ливров. Невыгодный торговый договор с Великобританией сделал импортные товары дешевле местных — многие предприятия обанкротились, и началась безработица. Ситуацию усложнял неурожай, взвинтивший цены на хлеб и вино.

Королевский двор и знать продолжали вести роскошную жизнь, пока простые люди теряли работу и голодали, а буржуа (предприниматели) платили разорительные торговые пошлины. Общество Франции делилось на три сословия. Первое — духовенство, второе — дворянство, третье — простолюдины: крестьяне, рабочие, буржуа и бедняки. Первое и второе сословия составляли всего 6% населения и не платили налогов. 

На фоне этой несправедливости всё популярнее становились идеи философов-просветителей: Шарля Луи де Монтескьё, Жан-Жака Руссо и Вольтера. Они утверждали, что люди разных сословий ничем не отличаются друг от друга, а значит, должны иметь равные права и свободы. Власти боролись с этими идеями, чем только добавляли им известности.

Кроме того, многих французов вдохновлял пример Североамериканских Штатов, которые, опираясь на просветительские идеи о праве народа на сопротивление тирании, провозгласили независимость от Англии. 

<<Форма демодоступа>>

Европейские веры

Религии населения Европы преимущественно христианские. Ведь она проникла сюда практически сразу после своего появления, и бедный народ ее очень поддержал. Численность христиан в мире насчитывает около 2,5 млрд человек. В 1054 г. произошел раскол христианской церкви. Вероисповедание разделилось на католическое и православное. Страны Западной Европы поддержали католичество, население стран Восточной Европы стали исповедовать православие. Страны по середине оказались протестантами.

Христианство имеет три ответвления:

1. Православие.
2. Католицизм.
3. Протестантизм.

Но это не значит, что зарубежная Европа полностью христианская. Здесь присутствуют представители практически всех конфессий.

Православие

Буквальное значение православия — это правильное мнение. Православная церковь основывается на Священном Писании (Библии). Символ веры — распятие, на котором Иисус принес себя в жертву ради человечества и олицетворяет вечную жизнь после смерти. Православные верят в Бога Отца, Сына и Святого Духа. Святой Дух исходит только от Бога Отца (с этого и начинаются различия веры с католиками). Священные заповеди были переданы людям через Моисея. Вера основана на любви, сострадании, помощи ближнему.

Страны Европы, где преобладает православие:

• Латвия,
• Эстония,
• Румыния,
• Болгария,
• Кипр,
• Македония,
• Сербия,
• Черногория,
• Греция,
• Босния и Герцеговина.

Католицизм

Внутри христианства католическое движение самое многочисленное. География католицизма настолько широка, что в любом уголке планеты можно встретить католический приход. Главой католиков является Папа Римский. Для верующих он — представитель Иисуса на земле. Папа живет в городе-государстве Ватикан, который имеет свой герб, свою армию.

Страны Европы, где более половины населения католики:

• Бельгия,
• Венгрия,
• Ирландия,
• Испания,
• Италия,
• Ватикан,
• Мальта,
• Монако,
• Португалия,
• Сан-Марино,
• Словакия,
• Хорватия,
• Франция.

Протестантизм

Изначально протестантизм был направлен против действующей политики католической церкви. Протестанты боролись за значительное упрощение культа, за упразднение сложнейшей церковной иерархии, упразднение монашества, отмену безбрачия для священников. У протестантов всего два ритуала: крещение, причащение.

В свою очередь протестантизм имеет отдельные течения:

• лютеране,
• кальвинисты,
• англиканцы,
• старокатолицисты,
• баптисты.

В эпоху географических открытий многие мореплаватели были протестантами, поэтому на открываемых землях они распространяли свою религию среди местного населения. Не удивительно, что страны Северной Америки и Африки исповедуют протестантство.

Страны Европы, где главенствует протестантское течение:

• Финляндия,
• Великобритания,
• Норвегия,
• Голландия,
• Швейцария,
• Швеция,
• Германия,
• Дания.

Ислам

Существование мусульманской веры стало возможным благодаря пророку Мухаммеду, который в начале 7 века стал ее основоположником. Воспитание и обучение догмам ислама происходит через единственный источник — Коран (мусульманское Священное писание).

Современный ислам разделен на:

• суннитов,
• шиитов.

Если у христиан вера основана на любви, то у мусульман Аллах — это судья, карающий грешников и решающий, как кому жить и умереть. В мусульманских государствах ислам является исключительной государственной религией, которая не терпит иноверцев.

Ислам в Европе в основном проповедуют эмигранты, затмить христиан им вряд ли удастся (по крайней мере в ближайшем будущем). Но в последнее время мусульманская вера вызывает интерес у молодежи, поэтому количество приверженцев ислама все же растет.

Иудаизм

В 1 веке до нашей эры в Иудее образовалась эта религия. По сути она является историей жизни и развития еврейского народа. Источник веры — Ветхий Завет и Библия. Иудеи свято верят в Бога, соблюдают его заповеди, а взамен получают покровительство и защиту от Всевышнего. Иудаизм — национальная религия, то есть каждый еврей при рождении автоматически становится иудеем. Поэтому иудаизм в Европейских странах сосредоточен вокруг еврейских диаспор.

Мировые религии

В «Энциклопедии религий» Дж. Мелтона перечислены почти 20 мировых религий. Самыми крупными и влиятельными из этих трех религий являются христианство, ислам и буддизм. Основные проблемы, возникающие у поклонников других религий, следующие

• сколько мусульман и христиан в мире по статистике;
• какой процент составляют мусульмане в Европе;
• какой процент мусульман в мире на разных континентах и частях света (Азия, Африка);
• сколько мусульман в крупнейших странах мира (США, Россия, Индия, Китай);
• виды мусульман, их признаки и число приверженцев разных течений.

По статистике, христиане составляют около 33% населения Земли. Ислам составляет 23%, а буддизм — чуть более 7%. Остальные являются членами других религиозных объединений или атеистами. Ислам считается молодой религией.

Исламские государства

Исламское государство — это страна, которая использует законы шариата в качестве основы для разработки и реализации правительства, законов и социальных норм. Эта идея исходит от ранее упомянутых халифатов, которые были областями, где правили религиозные лидеры, считающиеся преемниками Мухаммеда. Сегодня исламское государство может включать в себя современные политические практики, и многие включают в себя как парламент, так и президента. Даже Конституция в этих странах основана на исламском праве. Основными исламскими государствами являются Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Афганистан, Мавритания и Йемен.

Например, в Иране каждая функция правительства должна соответствовать законам шариата. Религиозные суды созданы для обеспечения этой приверженности. На самом деле в стране есть верховный лидер, исламский юрист. Верховный лидер обладает большей политической властью, чем президент.

Европейские территории с преобладающим исламским населением

Мусульмане славяне — традиционные жители Европы

Существуют в Европе и регионы автохтонного распространения исламской религии. Сейчас в таких регионах наблюдается следующий процент мусульман среди основного населения: максимальное количество мусульман проживает в Ингушетии и Республике Чечня. Статистика свидетельствует, что 53 % проживает в Татарстане, 55 % — в Башкортостане, 12 % составляют население Крыма, 43 % населения Боснии и Герцеговины составляют мусульмане, а также 60 % Албании, 30 % Македонии, компактно мусульмане проживают на территории Греции, где единственной в мире мусульманской общине позволили жить согласно нормам Шариата на государственном уровне. Отдельным социально-культурным слоем представляющим Ислам в Европе идут славяне-мусульмане, которые являются этническими исламскими народами на протяжении многих поколений: помаки (принявшие ислам болгары), торбеши-македонцы, горанцы, бошняки в Боснии, потуреченцы черногорцы.

Существуют страны, которые территориально расположены на европейской территории, но фактически являются исламскими на 90 и более процентов. Это такие страны, как Турция, Албания, Босния, Республика Косово.

Современная Испания

Сегодня Ислам в Испании является второй по числу последователей религией после христианства. Он был признан официальной религией в 1967, когда вышел закон о свободе вероисповедания.

По разным данным сегодня в Испании проживают около 1,5 млн. мусульман, преимущественно выходцы из Марокко, Алжира, Пакистана и Сенегала. В книге, изданной Арабским Домом при министерстве иммиграции, говорится, что крупнейшая мусульманская община на территории Испании – 300 тыс. человек – проживает в провинции Каталония. Провинция Андалусия, что на юге страны, стала домом для 120 тысяч мусульман, за ней следует Мадрид, в котором проживают 80 тысяч.

Испании около 450 мечетей и молельных залов, из них лишь 13 крупных мечетей и исламских центров. По словам члена парламента Мохамед Эль-Шаеб, испанские мусульмане нуждаются в большем количестве больших мечетей.

Однако строительство больших мечетей во многих районах Испании практически невозможно. Так, в Севилье мусульмане уже многие годы безуспешно борются за разрешение на сооружение своей джума-мечети.

ЛИТЕРАТУРА
Надежда Ионина
Онлайн Энциклопедия Кругосвет
Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании, тт. 1–2. М., 1951
Майский И.М. Испания 1808–1917. М., 1957
Современная Испания. М., 1983
Испания. М., 1993

Основные мусульманские королевства

По мере расширения ислама появились халифаты, чтобы взять под контроль большие географические участки земли. Миссионеры взяли слово Мухаммеда все дальше и дальше от Медины. Халифаты контролировали торговлю со Средиземноморским регионом, Юго-Восточной Азией и другими районами на Ближнем Востоке. Это расширение вскоре привело к созданию королевств.

Первой крупной исламской империей были Аббасиды, которые правили между 750 и 1258 годами. Это царство распространило и преобразовало людей по всей Юго-Восточной Азии, Африке к югу от Сахары, долине реки Нил и Восточной Африке (включая остров Занзибар). За это время были сформированы и другие империи, в том числе Фатимидский халифат, династия Айюбидов и халифат мамлюков.

Однако к 1299 году халифат Аббасидов уступил место Османской империи. Эту империю иногда называют Турецкой империей. Он был основан в современной Анатолии и постепенно захватил земли по всей Азии и в Европе, завоевав сначала Балканы, а затем распустив Византийскую империю. К 16 и 17 векам Османская империя контролировала большую часть Северной Африки, Африканского Рога, Кавказа, Западной Азии и Юго-Восточной Европы. Начиная с середины 1800-х годов законы этой империи стали менее религиозно строгими и более светскими. Это было начало его упадка. Ослабленная Первой мировой войной и арабским восстанием оккупация Константинополя в конечном итоге выиграла турецкую войну за независимость. К 1924 году Османская империя была распущена.