Источник аулия на горе ауштау

Аулия по всей Башкирии

Святых мест в Башкирии много. Например, в Бураевском районе Республики Башкортостан близ деревни Бакалы на склоне горы Аулия тау бьет святой источник. Где-то прочел, что в далекие времена к тому роднику приходили люди и омывали водой участки тела, пораженные болезнями. Оно и понятно: медицины нет, простым людям оставалось лечиться разве что обычной водой.

Есть аулия-тау и в Миякинском районе: это гора Нарыстау, на вершине которой якобы похоронен батыр Идукай из башкирского эпоса «Идукай и Мурадым». В Баймакском районе широко известно кладбище в башкирском ауле Манхыр, где упокоен аулия Мужавир хазрят. В Аургазинском районе поломники идут к месту захоронения Ягафар ишана, а в Хайбуллинском чтут гору Турат. Есть святые места в Зианчуринском, Ишимбайском, Бурзянском, Салаватском, Абзелиловском и других районах Башкирии.

История Нугушского водохранилища

Возведение плотины на реке Нугуш – правом притоке Белой – началось в 1965 году. Строительство велось рядом с поселком Нугуш. Создание искусственного водоема чуть не закончилось плачевно. Той весной в регионе случился невиданной силы паводок. Вода прибывала с неистовой силой. По реке неслись глыбы льда и сломанные деревья. Только появившуюся дамбу подмывало и чуть не унесло потоком. Но ее удалось отстоять.

Длина плотины составляет два с половиной километра. Ширина самого водоема – пять километров. В длину он простирается на 20 километров. Через два года тут запустили гидроэлектростанцию. Она регулирует уровень реки во время половодья. Вода из резервуара снабжает жителей и предприятия Салавата, Ишимбая, Мелеуза, Стерлитамака. Глубина Нугушского водохранилища в среднем около 15 метров. Местами достигает 28 метров.

Кто похоронен на горе Ауш

Эта гора – знаковое место для мусульман. На её вершине расположены три священные могилы. Главная из них отмечена плитой с арабской вязью, её окружает забор с полумесяцами. Данную плиту установил религиозный деятель Зайнулла Расулев в 1905 году взамен расколовшейся старой, скопировав текст с первой плиты. Впрочем, сейчас плита вновь стоит расколотой.

Как ни странно, встречается несколько вариантов перевода надписи на плите:

«Это проповедник веры шейх Мухаммет Мигнан Алуса — 651 год во времена Берке-хана — государство Берке-хана».
«Рамазан Аулия пришел из города Ош. Его самого, жену и дитя убили в 651 году».
«Могила шейха Мухаммеда Рамадана Алюши — 651 год в эпоху Барки-хана Бани сарай».
«Это усыпальница Шейха Муххаммад Рамазан аль-Ауш 651 года хиджр строителя (города) Сарай».

Существуют самые разные версии о том, кем был этот человек и почему оказался тут похоронен. 651 год по мусульманскому календарю – это 1253 год по привычной нам датировке. Впрочем, в литературе мне встречались и другие даты: 1237, 1256, 1258, 1273 год.

По наиболее распространённой, жутковатой легенде этот человек пришёл в деревню у подножия горы Ауштау с целью пропаганды ислама. Местные жители отказались принимать ислам и… отрубили миссионеру голову. Но свершилось чудо: проповедник взял свою отрубленную голову и понёс её на вершину горы, а над ним закружились ангелы. Утром у подножия горы забил родник. Шокированные этим жители похоронили казнённого на горе и стали почитать могилу. Здесь же похоронили и двух его спутников (видимо, их тоже казнили).

По другому преданию, мимо проходил караван. Местные жители по ошибке приняли караван за неприятелей и напали на него. После битвы они узнали, что убитый глава каравана был праведником по имени Рамазан. Старца похоронили на вершине горы вместе с его двумя защитниками, также павшими в бою.

Другие версии приводил писатель Д.Н. Мамин-Сибиряк в очерке «Поездка на гору Иремель». Он побывал в этих местах в 1888 году. Местные жители в то время рассказывали исследователям три версии о том, кто похоронен на горе:

Религиозный «среднеазиатский князек», который так понравился местным башкирам, что они не захотели его отпускать, а когда князь решил отправиться дальше его убили и похоронили на вершине горы.
Смельчак, решивший спуститься на лыжах с горы Ауштау, чтобы взять в жены дочь богатого старика-башкира, но который погиб от полученных при спуске травм.
Отшельник, которого никто не видел.

Так или иначе, башкиры верят, что от могилы исходит божественная благодать, которая даёт духовное и физическое исцеление. Считается, что на гору Ауштау могли подняться только люди с чистыми помыслами. Есть поверье, что поднимаясь на гору нужно захватить камень – символ своих грехов. Далее нужно пройти семь кругов вокруг могилы и озвучить желание. Действительно, вокруг могилы лежит множество камней.

Храм и святой источник у села Новейшие Пичуры

Последующий святой источник, о котором мы желаем для вас поведать, находится в мордовском селе Новейшие Пичуры. В 1839 году на средства дворянина Павла Ивановича Соколова и прихожан тут был построен каменный двухпрестольный храм. Он сохранился и до наших дней – правда нуждается в реставрации. Зато в 1945 году верующие села Новейшие Пичуры своими силами выстроили древесный молитвенный дом, освящённый в честь Успения Пресвятой Богородицы. У святого источника, который находится в Новейших Пичурах, есть народное заглавие – Поник-родник. В первый раз он упоминается в 1742 году. Существует легенда о том, что тут была явлена икона Иоанна Предтечи. В 1993 году святой источник был заключен в сруб и над ним была сооружена часовня, а недалеко – беседка. Вода выходит из-под земли, а через несколько метров опять уходит в землю, «поникает». Быть может, конкретно потому он именуется Поник-родник?

Туризм

При посещении данной достопримечательности, независимо от целей посещения, вероисповедания и отношения к религии в целом, всем рекомендуется придерживаться ряду некоторых правил. Во-первых, все-таки повязывать ленты на кустарники, растущие на маршруте подъема не стоит — это не только вредит природе, но и нарушает эстетику. Женщинам рекомендуется восходить на вершину в закрытой, не вызывающей одежде. На вершине горы не стоит курить, ругаться и употреблять спиртные напитки.

Даже если вы не являетесь верующим человеком, вам все равно будет интересно подняться на Ауштау. Отсюда открывается потрясающий вид на озеро Аушкуль и окрестности. Кроме того, здесь можно найти яшму — разновидность кварца, выделяющуюся причудливыми узорами и рисунками. Яшмы на самом деле здесь много — даже в Эрмитаже имеется несколько экспонатов, созданных из Аушкульской яшмы. После посещения горы, многие туристы увозят с собой на память несколько красивых камней яшмы. Летом здесь также можно встретить парапланеристов.

Талеж святой источник

Приблизительно в 70 километрах от Москвы, неподалеку от городка Чехов, есть село Талеж, затеряв- шееся посреди прекрасных лесов. Конкретно там находится подворье Вознесенской Давидовой пустыни. На его местности есть источник с необыкновенно смачной и целительной святой водой. Вы пройдете через прекрасные ворота, увенчанные коваными розами и по длинноватой лестнице спуститесь к прозрачной ледяной воде. Сможете просто набрать воды и оценить ее сладковатый вкус. А сможете – пройти в купель (на местности имеются и женская, и мужская купели) и три раза погрузиться в магическую воду источника. Над источником установлена часовня во имя иконы «Живоносный источник».

Известные святые источники России, помогающие забеременеть

Особое внимание следует уделить святым местам, куда приезжают женщины, которые не могут забеременеть. Женщины, которые столкнулись с такой проблемой, могут поехать к целебным водам:

источника «Святая Ручка»;
в Покровском монастыре;
в Зачатьевском храме;
в Троицком женском монастыре.

К целебным водам «Святой ручки» съезжаются много бездетных пар в надежде родить малыша. А также неподалёку от этого места находится известных крест желаний св. Феодосии. Возле него в источнике очень холодная вода, но многих женщин, которые хотят забеременеть, это не останавливает и они купаются в роднике. Еще следует под крест св. Феодосии положить небольшой листочек, на котором следует написать своё желание, и зачастую оно очень быстро исполняется. Купели святых источников России специально оборудованы для удобства паломников.

Покровский монастырь. В этом храме собираются люди, чтобы помолится и попросить Бога о малыше. В этом месте бесплодные пары молятся о зачатии, а женщины, которые уже в положении приходят сюда, чтобы попросить о лёгких и удачных родах.

Зачатьевский монастырь. Этот храм построили специально для помощи бесплодным парам. В этом храме есть мощи святого Иоакима и Анны, именно этим двум святым нужно молиться, и просить о детях. Еще в этом храме находится икона Божьей матери. Есть много историй связанных с тем, что женщины, которые приезжали в это место и искреннее молились святым, вскоре забеременели и родили здоровых и крепких детей.

Троицкий монастырь. Этот женский монастырь работает еще с 1643 года, он был построен благодаря купцу Богдану Цветному. В этом храме находятся две известные мощи Февронии, а также Петра в православном мире они считаются покровителями брака. Много паломников, собирается в храме восьмого июля, поскольку в этот день много лет назад их возвели в ранг святых. Люди, которые приезжают сюда помолиться и попросить о рождении ребёнка должны обязательно выпить воды из святого родника при храме.

Мавзолей Турахана

Одно из священных для мусульман мест на Южном Урале и в Башкирии – это памятник истории средневековья — мавзолей Турахана. Расположен он недалеко от поселка Чишмы в Чишминском районе РБ (недалеко от других святынь башкирского народа – кладбище Акзират и захоронение Хусейн-бека).

Фото: Нуриев М.

До сих пор между археологами и историками ведется спор о времени строительства этого мавзолея. Обычно считается, что сооружение построили во времена Золотой орды – в 14-ом веке, но есть сведенья, что мавзолей построен гораздо раньше: в 12-ом или 13-ом веке, то есть либо в домонгольскую эпоху, либо в самом начале монгольского нашествия.

Уже с 10-го и 11-го века (после принятия Волжской Булгарией ислама) и в башкирском краю появились проповедники ислама – одним из них был легендарный Турахан.

Биография и жизнь Турахана окружена тайнами и загадками, народная молва считает, что он был прямым потомком Чингисхана (чингизид), и с детства имел особую религиозную одаренность. Потом уже в зрелом возрасте Турахан побывал в Бухаре, где принял ислам, и стал проповедником мусульманства. Несколько лет он кочевал вдоль Иртыша в Сибирском ханстве (около Тобольска), но уже не смог ужиться со своими родственниками по причине того, что основная масса их была язычниками.

С небольшим отрядом близких родственников и друзей он откочевал в башкирские земли, где занялся объяснением Корана.

После смерти Турахан был захоронен в этом месте, потом над его могилой был возведен мавзолей, и это захоронение всегда почиталось среди башкирского народа. Местные жители помнят многие легенды и предания, связанные с его именем. Многие паломники считают, что тут расположено своеобразное «место силы», где можно получить помощь или исцеление от болезней.

Гора Ауштау, родник Аулия

На Южном Урале в Башкирии находится красивая гора Ауштау, расположена она всего в 15-20 километрах от Челябинской области Гора эта невысокая, но про неё сохранилось множество легенд и преданий. У подножья горы бьет святой ключ, который называется Аулия, и который почитается местными жителями.

Фото: Хафизов А.

Самая известная здесь местная легенда об «Аулие» (о святом Рамазане).

В этот край приходили мусульманские проповедники, то были случаи, когда их преследовали и даже убивали. Так случилось и на этот раз, когда святой (аулия) Рамазан с караваном путешествовал по этим краям, и проповедовал среди башкир Коран и учение Мухаммеда. И именно в этом месте местным жителям не понравились новые религиозные догмы, они напали на путешественников и убили Рамазана и его друзей.

Рамазану они отрубили голову, но тут случилось чудо – святой взял отрубленную голову в свои руки, а потом поднялся с ней на вершину горы Ауштау.

Местные люди с большим изумлением поднялись за Рамазаном на гору, и там увидели, как над телом святого человека летали белоснежные ангелы. Так они получили свыше подтверждение, что Рамазан был святым человеком и проповедовал Всевышнего.

После свершившегося чуда у подножья горы Ауштау забил святой родник Аулия.

Тогда башкиры, чтобы загладить свою вину перед Богом, и чтобы не быть наказанными, с великими почестями похоронили святого на вершине горы Ауштау. Почитаемым с тех времен стал источник с чудотворной водой. Эта вода очень богата полезными минералами, она излечивает многие болезни и недуги приходящих сюда странников.

Святой источник Аулия

Дорога на гору Ауштау проходит мимо расположенного на склоне широко известного святого источника Аулия. Слово «аулия» в переводе с арабского означает «благочестивый, праведный». Аулиями в исламе называли подвижников, которые вели праведную жизнь, за что были наделены Аллахом своим покровительством и чудотворной силой. Так называли известных суфиев, которые прославились благочестием и религиозными познаниями, а также людей, отличившихся добрыми делами или погибших мученической смертью и ставших почитаемыми.

За оградой построены беседка и колодец, из которого вытекает вода. Она немного мутновата, но приятная на вкус. Источник действует только несколько недель весной – в мае. Вода источника считается священной, она якобы избавляет от болезней. Весной сюда съезжаются тысячи людей (и не только из Башкирии), образуются очереди за водой.

Набор воды ограничен – разрешается набирать не более 5 литров на человека. Рассказывают, что в прошлом эту воду использовали как лекарство, употребляя по ложечке.

К слову, родников здесь несколько. Если источник Аулия пересыхает, то в колодце неподалёку можно набрать воды и в середине лета.

Как добраться

Сначала нужно доехать из города Уфа до города Мелеуз республики Башкортостан.

Уфа — Мелеуз

Поездка на автобусе займет примерно 3,5–4 часа. Рейсы отправляются ежедневно от Южного автовокзала Уфы в 20:00, билет стоит 350–500 рублей.

Расписание автобусов, отправляющихся с Южного автовокзала Уфы

Любители комфорта могут доехать до Мелеуза на такси, уплатив около 500 руб./чел. Для этого можно воспользоваться услугами приложений Яндекс.Такси, Gett, Uber, «Максим», «Рутакси», TapTaxi, «Такси Мотор» или такси «Удача» (т. 8-927-08-700-83), такси «Yes» (8-927-346-43-13) и др.

Если ехать из Уфы до Мелеуза на автомобиле, то следует двигаться по трассе Р314, придерживаясь направления на Оренбург. Маршрут движения: г. Толбазы — г. Стерлитамак — г. Салават — г. Мелеуз. Расстояние 197 км можно проехать примерно за 2,5–3 часа.

Мелеуз — село Нугуш

На автовокзале г. Мелеуз нужно сесть на автобус «Мелеуз — Саргай» и проехать 1 час до остановки «С. Нугуш». Стоимость билета — 100 руб.

До села Нугуш также можно доехать на такси, что обойдется примерно в 400–600 руб. В Мелеузе можно воспользоваться услугами такси приложений Яндекс.Такси, «Зеленоглазое такси Мелеуз», такси «Олимп», такси «Аякс», «Такси-Мастер» и др.

Расстояние от Мелеуза до Нугуша, составляющее около 50 км, можно проехать на автомобиле. От автовокзала г. Мелеуз нужно ехать по ул. Смоленской на выезд из города, потом на развилке направо, на мост через реку Белая, далее следовать согласно схеме проезда мимо Арасланово, Басурмановки и Абитово до с. Нугуш. Также можно ориентироваться на GPS-координаты: N 53° 02’22.66», E 56° 25’22.15».

Туристические маршруты

В заявке обязательно необходимо указать ФИО и паспортные данные старшего группы, контактный телефон и вид транспорта.

Адреса пунктов выдачи разрешений на посещение нацпарка

Liaisen

Маршруты, открытые для посещения

«Кашеля — Сергеевка» (сплав по реке Нугуш);
«Нугушское водохранилище» (по акватории);
«Юмагузинское водохранилище» (акватория и побережье);
«Иргизлы — Максютово» — по побережью Юмагузинского водохранилища и на авто-мототранспорте по лесным дорогам;
«Нугуш — Куперля» — по лесным дорогам на авто-мототранспорте;
«Нугуш — Сумган» — пеший маршрут.

В парке «Башкирия» можно покататься верхом на лошадях или в упряжке, а также пройти мастер-классы по основам фото и съемки птиц и животных в естественной среде.

Антониевы скалы, Sergey Averchenko

Мавзолей Хаджи Хусейн-бека

Большое влияние на распространение ислама в Башкирии оказало принятие ислама в качестве государственной религии в Поволжской Булгарии в 922 году.

Фото: Файзрахманов И.

Также особую роль в распространении мусульманства сыграли проповедники из Бухары и Багдада, а также тесные торговые связи со странами Азии.

Многочисленные случаи проповеди ислама зафиксированы в 12-13 веках, так именно к 12-му веку, по легендам, относится проповедь и гибель святого Аулии Рамазана (чья могила расположена на горе Аушташ). Но в те года многие башкиры еще оставались язычниками.

Начиная с 13 — 14 веков, башкиры уже массово стали принимать ислам, и в тот период первым духовным лидером башкирской земли мог быть Хаджи Хусейн-бек. В эти края его направили из Туркестана (нынешний Узбекистан), он был определен первым имамом Башкирии, а также духовным судьей. Авторитет Хаджи среди верующих башкир был очень высок, его почитали за святого еще при жизни. Перед своей смертью он совершил хадж по святым местам – был в Мекке и Медине, поэтому к своему имени получил приставку – хаджи, то есть мусульманин, который совершил хадж. После хаджа авторитет его среди местных последователей ислама еще более увеличился.

А когда Хаджа Хусейн-бек умер, то почитаемой стала его могила.

У башкир существуют предания, что около мавзолея происходят разные чудесные явления. Так, однажды в ночное время над мавзолеем засиял столб небесного света.

Также около захоронения Хаджи Хусейн-бека появился колодец с целебной водой, который также почитался как святой.

Легенда горы Ауштау

Среди всех могил, расположенных на вершине, самая почитаемая из них — это могила святого Аулия (Мухаммада Ризван Ауш Аулия). Существует несколько легенд, в каждой из которых есть те или иные подробности, но все легенды имеют один и тот же смысл. Аулий был мусульманским проповедником, странствующим по землям Башкирии и просвещающим людей. В то время среди башкир было много язычников, которые не принимали никакие другие религии. Придя на местные земли с целью проповедовать ислам, Аулий был убит как раз такими язычниками. Как его убили — доподлинно не известно: то ли закидали камнями, то ли отрубили голову. На следующее утро после его смерти произошло чудо — местные жители увидели проповедника поднимающимся на гору, держащим свою отрубленную голову в руках. Тогда и стали считать Аулия святым, и похоронили его со всеми почестями прямо на вершине горы, куда он поднимался. С тех пор, место считается священным.

В остальных легендах разняться версии смерти Аулия, а также появляются некоторые подробности, но так или иначе все легенды про него сводятся к смерти проповедника и его захоронении на вершине горы Ауштау.

Ипатьевский монастырь

Находится в городе Костроме на берегу одноименной реки, основан в 14 веке, не раз был в центре важных исторических событий страны.

Расцвету обители помогло семейство Годуновых, выделявшее немалые суммы на ее обустройство, дарившего рукописные книги в дорогих окладах, богатые церковные одеяния и утварь. Здесь похоронены родители царя Бориса Годунова.

Ипатьевский монастырь сыграл важную роль в прекращении Смутного времени, грозившем распадом и даже уничтожением государства. В начале 17 века послы из Москвы вручили здесь грамоту на царствование первому царю из династии Романовых – 16-летнему Михаилу, который вместе с матерью нашел за мощными стенами обители убежище от небезопасных столичных интриг.

В монастыре столетиями собиралась богатая библиотека из рукописных книг, созданных ипатьевскими монахами (евангелия, жития святых), и книг, подаренных и привезенных из разных мест. В 19 веке Николай Карамзин отыскал здесь бесценную рукопись 15 века, получившею название по месту находки «Ипатьевской летописью», — где шло повествование об истории Руси 12-13 веков.

Обитель, ставшую колыбелью рода Романовых, посещали все правящие представители этого рода. Неоднократно сюда приезжал последний император Николай Второй, последнее его посещение – в 1913 году, когда отмечалось трехсотлетие дома Романовых.

Больше информации об Ипатьевском монастыре — в видео:

Главный храм монастыря – Троицкий собор — был построен в середине 17 века. Необыкновенные фрески, которые можно увидеть в храме, выполнены знаменитыми костромскими иконописцами того времени во главе с Гурием Никитиным.

Монастырь хранит немало святынь, среди них: чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, камень из комнаты Ипатьевского дома в Екатеринбурге, в которой расстреляли царскую семью.

Ипатьевский монастырь в наши дни – действующий, живущий по строгим правилам. Но он открыт для посещения паломников и туристов. Об истории обители можно узнать в уникальном музее, расположенном на ее территории.

Как добраться до Нугушского водохранилища?

Это место расположено у села Нугуш Мелеузовского района Республики Башкортостан.

От Уфы на автомобиле нужно ехать по трассе на Оренбург до Мелеуза, а затем до села Нугуш, в котором начинается водохранилище.

От Екатеринбурга ехать по Пермскому тракту, повернуть на Нижние Серги, ехать в сторону Артей. Далее ехать через село Свердловское, Малую и Большую Тавру, Месягутово, Малояз и выехать на трассу М5. В районе Уфы повернуть на Оренбург, затем через Мелеуз к селу Нугуш.

Из Оренбурга ехать на машине по трассе на Уфу, свернуть на Мелеуз и через Нугуш доехать до водоёма.

Из Перми на машине ехать на Уфу (через Кукуштан, Чернушку, Куеду, Бирск), объехать Уфу и двигаться по трассе на Оренбург, затем на Мелеуз и Нугуш.

Из Челябинска можно доехать по М5 до Уфы, свернуть на Оренбург, затем через Мелеуз и Нугуш до водохранилища.

Координаты Нугушского водохранилища (в селе Нугуш около плотины): N 53° 02.998´; E 56° 26.669´ (или 53.049967°, 56.444483°).

Сориентироваться поможет размещённая ниже карта. Расстояние от Уфы – 250 км, от Оренбурга – 200 км, от Челябинска – 650 км, от Перми – 720 км, от Екатеринбурга – 770 км.

Павел Распопов

Литература: Башкирская энциклопедия . — Уфа, 2005–2011. Климец В. Нугушская «кругосветка» // Башкирия туристская. – Уфа, 1985.Национальный парк «Башкирия»Нугушская ГЭС – Википедия

Памятники природы Республики Башкортостан (список)
Водопад Гадельша — самый большой на Южном Урале
Пробуждение Аулии, или священные воды и горы Башкирии

Особенности реки Нугуш

С ней связана легенда, рассказанная в башкирском эпосе «Урал-батыр». Жил батыр по имени Нугуш. Славился доблестью и силой немеряной. Ему довелось спасать от потопа свой народ, убивать змей и злодеев. Людям была нужна вода – и он мечом прорубил гору. И хлынула оттуда река. И дал ей народ имя своего батыра – Нугуш.

Течет она со склонов хребта Юрматау, протекает среди смешанных лесов Южной Башкирии. Это самая быстрая река Башкирии в 235 км длиной.

Поскольку снег здесь тает поздно, туристы, попадающие в эти места, сначала из весны возвращаются в зиму, а потом – снова встречать весну. Река вскрывается только в конце апреля, и с мая любители сплава могут стартовать. Для них нет в Башкирии более привлекательного места.

Нугушское водохранилище, Башкирия: полезная информация

Для тех, кто хочет приехать на Нугушское водохранилище на длительный срок и составить насыщенную программу, несколько вещей, которые можно сделать:

Осуществить сплав по правому притоку реки Белой – реке Нугуш. Поскольку в регионе значительное количество осадков, то река всегда многоводна, кроме того, имеет значительный уклон русла – более 3 м/км и очень быстрое течение (самое быстрое среди рек Башкирии). Эти характеристики делают ее идеальной для рафтинга. Стоимость сплава – 200 рублей с человека. К слову, верховья реки Нугуш лежат на территории другого природного заповедника «Шульган-Таш», известного пещерами и бортевым пчеловодством. Если экстремальный отдых вам не по душе, на реке Нугуш можно порыбачить, предварительно получив спецразрешение. Здесь водятся судак, окунь, лещ, щука, ерш, плотва, пескарь.
Покататься на лошадях, а точнее пройти верхом на лошади по официальным туристическим маршрутам. Стоимость однодневного маршрута в зависимости от его продолжительности – от 900 до 2400 рублей. Отдельно оплачиваются услуги экскурсовода (по желанию) – 200 рублей в час. Подробная информацию обо всех маршрутах и их стоимости – на официальном сайте национального парка «Башкирия»: http://npbashkiria.ru/stoimosti-uslug
Посетить пешеходные экскурсии к природным красотам, в том числе водопаду «Девичьи слезы»
Порадовать себя типичными водными развлечениями: катанием на банане (250 рублей с человека), таблетке (250 рублей с человека), гидроцикле (400 рублей с человека) и т.д.

Нугушское водохранилище

Его называют по-разному: «горная сказка», «море трех городов», «жемчужина Башкирии». И не напрасно. Стоит лишь открыться в просвете деревьев панораме рукотворного моря, приветливо встречающего гостей даже в пасмурную погоду, становится понятно – все эти слова совершенно правильные.

Об этом рукотворном творении с восторгом и гордостью отзываются местные жители. Для жителей Башкортостана этот искусственно созданный водоем является сокровенным заповедником редкой природной красоты. Его живописные ландшафты, как магнитом, притягивают орды туристов и просто отдыхающих.

В летнее время на его берегах можно встретить гостей из любого региона России.

Оказавшись в этом невероятно красивом месте, никак не верится, что это озеро – творение рук человеческих. В его прозрачных водах отражаются скалистые горы и бескрайнее небо – все за то, что красота эта, такая спокойная и величавая, первозданна. Кажется невероятным, что всего каких-то полвека минуло с той поры, как усмирили строители быстротечные воды Нугуша, и образовалось Нугушское водохранилище.

Его построили в 1967 году. Салаватский промышленный комплекс требовалось обеспечить водой.

Немного статистики:

Водосбор, кв. км.	2870
Протяженность, км.	25
Ширина, км.	5
Площадь зеркала, кв. км.	25
Длина береговой линии, км.	75
Объем, млн. куб. м	400
Средняя глубина, км.	2,5
Глубина, max, м	28

По берегам искусственного озера расположилось немало турбаз и баз отдыха. И места, и номера в них найдутся для обладателей самых разных кошельков. Одни заказывают здесь водную экскурсию по хранилищу, другие предпочитают взять напрокат гидроцикл, велосипед или лошадь и прокатиться по местным достопримечательностям. А настоящий рыбак непременно оценит здешнюю рыбалку, когда выловит щуку, судака, тайменя или сома внушительного размера.

А совсем рядом с водохранилищем – Нугуш – одноименный поселок.

Не подлежит сомнению, что эта завораживающая красота, рукотворное озеро должно увидеть еще не одно будущее поколение. И администрация национального парка «Башкирия» делает для этого все возможное.

Климат

Климат континентальный. Зима соответственно снежная и продолжительная. Лето умеренно тёплое. В январе средняя температура -19°С на севере -16°С на юге. В июле – от +18°С на севере до +21°С на юге. Осадков выпадает 640–700 мм на западных склонах Урала, а на востоке не превышает 300–500 мм, в равнинной части – 400–500 мм. Вегетационный период длится 140–160 дней.

Территория Башкирии находится в зонах лесного Южного Урала, лесостепи, степи. Леса занимают более 40% площади. Леса разные:

смешанные леса в Предуралье,
в западном предгорье, горных районах и Башкирском Зауралье – сосново-лиственные, берёзовые леса и тёмнохвойная тайга.

В Предуралье встречаются также лесостепи с берёзовыми и дубовыми лесами, степи.

На территории Башкирии зарегистрировано 77 видов млекопитающих, около 300 видов птиц, 42 вида рыб, 11 видов пресмыкающихся, 10 видов земноводных, 15 тысяч видов насекомых.

Транспортная доступность

По территории Башкирии проходят главные транспортные артерии страны — федеральные автотрассы М5 и М7, а также железнодорожная магистраль Москва — Владивосток. А Международный аэропорт «Уфа» — один из лучших в стране. Он принимает лайнеры всех типов из множества городов России и зарубежья.

Отдых и туризм в Башкирии

Уникальная природа и культурно-историческое наследие Республики Башкортостан привлекает с каждым годом все большее количество туристов. Развивается сервис и инфраструктура. Природа здесь отличается ярким колоритом, который сочетается с особыми климатическими условиями и доброжелательностью жителей, что оставит только приятные воспоминания и положительные эмоции.

Туризм в Башкирии держится на трех китах: здоровье, спорт и приключения. Для этого в республике имеется все необходимое: прекрасная природа, опьяняющий воздух гор и множество уникальных исторических и культурных памятников. История края насыщена событиями, которые интересны любознательным людям, а любители активного отдыха могут попробовать свои силы на разных поприщах.

Для активных людей Башкирия открывает новые горизонты, и позволяет на время резко изменить привычный уклад жизни. За небольшой промежуток времени можно испытать новые ощущения и запастись зарядом энергии. Вас ждут горы Урала с загадочными пещерами, густые леса, озера и реки с чистейшей водой, бескрайние степи.

Гора Большой Иремель

Иремель – вторая по высоте гора Башкортостана. Издревле она считалась священной для башкир, и в настоящее время гору часто посещают любители эзотерики и необычных явлений. Иремель находится на стыке Башкирии и Челябинской области, представляет собой две вершины, называемые Большой и Малый Иремель.

Фото: Хафизов А.

Сами вершины и окрестные места очень живописны, тут разнообразная природа от смешанного леса и южной тайги до альпийских лугов и каменного курумника. У подножья горы берёт своё начало река Белая (это самая длинная река Башкортостана, которая впадает в Каму на территории Татарстана). По башкирским легендам Иремель является местом обитания богов и духов, которым в древности приносили языческие жертвы, поэтому гору могли посещать только жрецы и старейшины племен. Также существуют легенды о больших пещерах внутри горы, якобы там обитает племя чудь, которое ушло под землю много веков назад.

В настоящее время гору посещают туристы любых возрастов, добраться сюда можно через поселок Тюлюк, откуда на вершину ведет проторенная тропа.

Оставляйте реакции

Почему это важно?

Святые места в России помогающие вылечить различные заболевания

Источник преподобного Сергия Радонежского

Находится в посёлке Взгляднево в Сергиево– Посадском районе. Вода из данного источника насыщенна положительной энергией, способна избавить человека от различных заболеваний, чаще всего писали отзывы люди, у которых была язва, гастрит, проблемы с почками и суставами. После посещения данного святого заповедника, а также после употребления целебной воды, болезни, спустя месяц, исчезли. Также, люди уверенны, что источник помогает избавиться от порчи, плохих мыслей.

Родниковое кольцо в Ивановской области

Данный источник назван в честь святого Александра Невского Существует мнение, что, люди, которые посетили данное святое место, совершенно по другому начали смотреться на этот мир. Их душа помолодела, жизнь улучшилась, они смогли не только избавиться от всех своих болезней, но и от страхов, чудесная природа вокруг святого места, помогла улучшить настроение и насытить организм полезными веществами. Люди вылечили такие заболевания как: сердечно-сосудистые, ЖКТ и многие другие.

Город Кириллов

Расположен на севере России, посещения его взывает у многих большой восторг, люди не только поражаются его красотой, но ещё и с лёгкостью могут исцелить свою душу и тело. В городе находится один из самых больших монастырей, который привлекает не только своей историей, но и своими магическими свойствами.

Свято-Симеоновский источник

Находится в Свердловской области, ещё с давних времён привлекал к себе огромное количество людей из разных стран. Источник способен исцелить различные заболевания, включая бесплодие, проблемы с сердцем, желудком, а также убирает страх и порчу.

Аулия (әүлиә)

— это довольно-таки интересное явление в культуре, истории, традициях и верованиях башкирского народа. Само слово «аулия» (авлия) с арабского можно перевести как «святой, праведник, друг Аллаха (уали), человек, проведший свою жизнь в молитвах и совершении богоугодных дел». К аулия можно отнести, к примеру, индийского суфийского святого Низамуддина Аулию, оказавшего сильное влияние на исламское вероучение.

В Башкортостане слово «аулия» стало по-сути синонимом слова «святой», поэтому часто в районах Башкирии можно встретить родники, горы, пещеры с такими названиями. В нашем районе тоже есть своя Аулия-тау (Аулия-гора), на вершине которой, согласно легенде, были похоронены святые, принявшие мученическую смерть за веру.

Мы совершили восхождение на эту гору в 2013-м году и действительно обнаружили на ее вершине три могилы, огороженные простейшим образом. Каких-либо памятных надписей, могильных плит, табличек или прочих упоминаний об именах погребенных нет. В общем-то ничего удивительного: в давние времена башкиры, делая захоронения, ставили могильные камни со специальными знаками — тамгой, то есть родовыми печатями. По истечению сотни или двух сотен лет вряд ли стоит надеяться, что могильные камни останутся и сохранят какие-либо надписи.

Любая аулия-тау как правило становится местом паломничества верующих. Гора в нашем районе тому не исключение. Ограды всех трех могил пестрят сотнями лент, повязанных людьми, взошедшими на эту гору. Согласно народным мусульманским верованиям, аулия обладали сверх способностями и являлись носителями божественной благодати, следовательно, к ним «можно обращаться с просьбами об исцелении от болезней или исполнении сокровенных желаний». Ленточки повязывают на удачу и решение личных проблем. Я полагаю, что эта традиция скорее языческая, нежели мусульманская. Но люди все равно идут, потому что верят в силу аулии. Признаться, я и сам не удержался и повязал ленточку, загадав желание.

Святой источник в селе Колоцкое

На местности Успенского Колоцкого дамского монастыря, в Подмосковье, находится источник с наивкуснейшей сладковатой водой. Монастырь этот известен благодаря чудотворной иконе Божией Мамы, явленной в 1413 году. До революции икона хранилась в обители, и к ней приезжали богомольцы и паломники. С тех же самых времен известен и святой источник. В русское время икона была перевезена из монастыря — крайние следы ее обнаружены в Гжатске (сейчас Гагарин). Источник не один раз пробовали закопать, но пространство силы оказалось неподвластно бюрократии. Местные любой раз расчищали источник, веруя в его силу и чудо. В наше время Колоцкий монастырь возрожден как дамский (до революции он был мужским), а над источником возведена прекрасная древесная часовня.