Храм владимирской иконы божией матери

Как добраться

Адрес:

Московская область, Раменский район, с. Быково, ул. Колхозная.

Телефон:

(49646) 2-41-26.

Проезд на общественном транспорте:

с Казанского вокзала до станции «Удельная», далее автобусы № 23, 39 до остановки «Храм» («Клуб»).

Далее пройти по узкому проходу между заборами, по которому нужно выйти на параллельную улицу, затем свернуть направо, немного пройти и повернуть налево. Всего идти около 400 м.

Проезд к Владимирской церкви на автомобиле:

от Москвы по Рязанскому шоссе до поворота на Быково (через Жилино) — 8 км, там свернуть налево. Далее — проезд не к аэропорту, а к г. Быково и Жуковскому. Проехать через Быково насквозь, на границе между Быково и Жуковским на светофоре свернуть направо, после этого через 200 м. свернуть еще раз направо на ул. Шоссейная, и проехать по ней до Владимирской церкви.

Церковь в XIX—XX века

В XIX веке мрачное прошлое Божедомки было забыто, и на месте старого кладбища был разбит Власьевский сад, куда на Троицу ходили гулять дети и «девицы, убранные цветами и лентами». При церкви на Угличской «трактовой дороге» действовала каменная часовенка. Приход рос быстрыми темпами. В начале XX века к нему было приписано несколько крупных деревень.

Тёплая (на первом плане) и холодная церкви Владимирского прихода в конце XIX века

К югу от шатрового храма в 1821 году была возведена теплая Покровская церковь, крытая куполом. Это был характерный памятник эпохи классицизма, с высокой ярусной колокольней, увенчанной изящным шпилем.

Во время Ярославского восстания 1918 года с одной из колоколен храма раздались пулемётные очереди. Красногвардейцы ворвались в церковь и вместо скрывшегося пулемётчика расстреляли священника Геннадия Здоровцева. В 2000 году он был причислен к лику святых.

Летняя церковь закрыта в 1930, зимняя в 1929 года. Зимняя церковь до неузнаваемости перестроена. После того, как к зданию был надстроен второй этаж, снесена колокольня, оно более напоминает жилой дом. Летняя церковь сохранилась как единственный в Ярославле отдельно стоящий шатровый храм.

Советский период и новое время

В 1937 г. Владимирский собор закрыли, колокола и кресты разбили, драгоценные реликвии выкрали, а остальное было предано сожжению. Однако каркас здания остался в целости. Вскоре здесь организовали швейную фабрику, а несколько позже — специальный склад кинофикации. Продолжительный период строение было полностью заколочено и вообще не использовалось. Некрополь, проходящий вокруг собора, порушили, а памятники вынесли с территории.

• В 1975 г. комиссия установила большие проблемы в структуре здания: протекал центральный купол, из-за сырости ломались межъярусные перекрытия, отпадали слои штукатурки, полностью разрушились лестничные проемы.
• Здание начали восстанавливать в 1978 г., заказчик проводил теплотрассу и убирал строительный мусор. Однако неаккуратная работа привела к обрушению колокольни и некоторых мраморных колонн.
• Возвращение Владимирского собора РПЦ произошло в конце 1989 г. Настоятелем назначили отца Алексия (Пономарева). В нижнем ярусе восстановили церковный алтарь, воздвигли новый иконостас, разместили священные образы, многие из которых были написаны на заказ. Реставраторы отремонтировали лестничные проемы и колокольню, провели отопление и свет, починили кровлю, оцинковали её железом и покрасили.
• В 1997 г. настоятелем Владимирского собора назначили преподобного Валентина, который распорядился о продолжении реставрационных работ. Под нижним ярусом обнаружили широкий подклет, который был завален обломками старины. Мастера восстановили ограду, окна и двери, барельефы фасадов, устроили звонницу с колоколами.

На заметку! Верхний ярус до сих пор находится в состоянии реставрации, богослужения проходят в нижнем приделе, освященном в честь Рождества Христова.

Клир, прихожане

Известно имя первого настоятеля церкви – это иерей Иоанн Васильев, ранее служивший пономарем. Его рукоположение состоялось еще во время строительства, в 1810 г. Имена других служителей этой церкви пока не установлены.

Несколько больше известно о селянах – прихожанах церкви. После того как с 1861 г. было отменено крепостное право, здесь стало процветать ткачество: местное полотно именовалось «сарпинкой» или «лебедёвским». Многие крестьяне работали также в Пензе – ведь до города всего 10 км. Кто-то трудился на заводе, другие на железной дороге.

В 1904 г. Лебедёвка неожиданно получила своего героя – Василия Рябова, который воевал во время Русско-японской войны (1904-1905 гг.). 17 сентября 1904 г. он, захваченный японцами, был расстрелян, так как отказался отвечать на любые вопросы. Твердость солдата, готового, по его словам, «умереть за веру, царя и Отечество», удивила даже врагов, так что они сообщили о Василии русскому командованию.

О подвиге узнали по всей России. Тогда для семьи солдата собрали около 7000 рублей. Кроме того, возникла идея построить школу имени Рябова, на что удалось собрать еще более 2000 р., включая взнос лично от государя императора Николая II.

По освящении школы 9 мая 1909 г. было решено каждый год на этот день совершать молебен о здравии царя.

Интересные факты

• Собор славится детским хором, певчие которого своими ангелоподобными голосами известны далеко за пределами России.
• При соборе открыта школа звонарей-виртуозов, их обучают сложным техникам колокольного звона.
• История храма связана со многими знаменитыми прихожанами. Родители А. С. Пушкина жили недалеко от площади, где находится храм, и часто посещали Богослужения. Сам Александр Сергеевич нередко был в гостях у родных и на Литургию ходил во Владимирский храм.
• Во Владимирском соборе проходило отпевание няни Пушкина и его друга Дельвига, на которых присутствовал поэт.
• По сей день в храме совершают панихидные службы по Ф. М. Достоевскому, который жил в Кузнечном переулке и был прилежным прихожанином Владимирской церкви.

История Собора

История величественного храма началась в XVIII столетии с маленькой временной церкви, расположенной в частном доме, которую посещали горожане, живущие в округе. Места для прихожан не хватало, и тогда в 1745 году была построена небольшая церквушка из дерева, основой для которой стала старая часовня.

В 1760 году был заложен каменный фундамент для грандиозной стройки. Сбор средств организовал Иоанн Кириков, который не дожил до освящения храма 13 лет, он погиб от руки грабителей. Точная дата открытия неизвестна, освятили храм в 1783 году.

Перестройка церкви сопровождалась перепланировкой окружающей территории, так появилась одноименная площадь – Владимирская.

https://youtube.com/watch?v=moeJ3KFqHEc

История образа

Храм назван именем Чудотворной Иконы Божьей Матери, по преданию она была написана Лукой на столешнице, за которой до этого трапезничали Спаситель и Богоматерь.

В XII столетии был сделан список с образа и подарен в киевское княжество Юрию Долгорукому, оригинал же находился в Константинополе.

Святой Образ поместили в киевском монастыре, но через несколько лет один из сыновей Долгорукого – Андрей – решил перевезти икону на север государства. Во время переезда, после отдыха в городе Владимир лошади, везущие платформу, на которой находилась икона, остановились и не захотели двигаться дальше.

Перемещения иконы:

• в 1480 году Лик Спасительницы перевозят в московский патриархат и размещают в Успенском Соборе, во Владимире остается копия, которую сотворил Андрей Рублев
• после революции образ помещают в Третьяковской галерее, где она пробыла до конца ХХ столетия
• в 1999 году ее переправляют в Толмачи, в церковь Святого Николая

Со времен появления Чудотворного образа зафиксировано немало удивительных событий, связанных с ним.

• В конце XIV столетия был совершен крестный ход с Великим Образом на руках. Люди просили Богородицу защитить их от хана Тамерлана, напавшего на Русь. Во сне Тамерлану явилась Спасительница и приказала остановить войну. Хан повиновался и отступил.
• Шествие вдоль городских стен с Чудотворной иконой на руках спасло столицу от нападения татар в середине XV столетия. После многолюдной молитвы горожан к Богородице по непонятным причинам татары прекратили осаду города.
• Бой с татаро-монголами так и не состоялся в конце XV столетия. Русские воины вышли навстречу врагу, неся в первом ряду икону Спасительницы. Враг сразу отступил.

В Соборе находится копия Чудотворной иконы, почитаемая не менее чем оригинал, который помещен в киот с пуленепробиваемой защитой и находится в музее Третьяковской Галереи.

Статус храма

Собор, в котором находится Чудотворный образ, считается самым главным и значимым в своем регионе. Соборный статус храму присвоили в 2000 году. Он дается навечно и не подлежит пересмотру, поэтому собор занимает особое положение – от простого храма его отличает то, что Божественные Службы проводят только Высшие Духовные Священнослужители:

• епископ
• архиепископ
• патриарх
• митрополит

Категорию Кафедрального Собора присваивают по каким-либо особым причинам, Божественные Литургии в них проводит епископ. В таком Соборе обязательно присутствие кафедры – специального епископского трона, который устанавливается с восточной стороны от алтаря.

Миссионерское служение Владимирского собора в наши дни

Воскресные школы

При Владимирском соборе сегодня существует детская воскресная школа, которая называется «Логос». Занятия в ней проходят по субботам и воскресеньям. Одной из её целей является стремление возродить утраченные семейные традиции и приобщить детей к красоте православной культуры. Обучение чаще всего строится в форме диалога, происходящего во время беседы со священником. Здесь мальчики могут попробовать себя в качестве алтарников, а девочки, кроме непременных предметов — храмоведения, изучения Нового Завета и др., занимаются в кружках рукоделия. также здесь есть театральная студия и занятия по изодеятельности.

Родители зачастую присутствуют на занятиях своих чад, а также сами посещают воскресную школу для взрослых.

Школа звонарей

Да-да, в этом замечательном соборе в 2000 году открыта школа именно с таким вот названием! Сюда приглашаются все желающие постигнуть эту старинную науку.

Меня не удивляет, что при храме появилось подобное направление. Ведь его величественная колокольня достигает 68 метров в высоту и является одним из самых высоких зданий центра Санкт-Петербурга.

Звонари часто принимают участие в различных церковных и светских мероприятиях, среди которых можно перечислить звоны в храмах Санкт-Петербурга и Ленинградской области, освящение церквей, концерты и фестивали, масштабные выставки и презентации.

Обучение происходит 2 раза в неделю в самой колокольне на своеобразном тренажере-звоннице. План занятий содержит в себе ознакомление с уставом колокольных звонов, их видами и так далее, сольное и ансамблевое исполнение, занятия по ритму, развитию слуха и нотной грамоте.

Начать заниматься здесь вы можете в любое время года. Правда, необходимо благословение настоятеля собора и рекомендации от церковного прихода, который вы посещаете. Но, я думаю, что главное — само желание! Кстати, здесь применяется индивидуальный подход к каждому ученику, и нет какого-то жесткого учебного плана или единой методики. Всё строится на личном взаимодействии с наставником и на постоянной практике.

Здесь ежегодно проходят обучение до 40 человек всех возрастов. Преподавателями являются звонари Владимирского собора под руководством Владимира Степановича Кайчука — старшего звонаря и начальника реставрационных мастерских храма.

За годы существования школа вырастила целую плеяду профессиональных звонарей, которые сегодня служат в церквях Санкт-Петербурга, других городов России и СНГ.

Ученики участвуют в поездках на фестивали и конкурсы в другие города, что помогает им постоянно совершенствовать своё мастерство и делиться опытом.

Особенно торжественно в Санкт-Петербурге проходит Пасхальный фестиваль, который открывают колокола Петропавловского собора.

Далее их песнь подхватывают и продолжают благовествовать остальные храмы Санкт-Петербурга. И этот звон длится всю Светлую Седмицу.

Библиотека, социальная и юридическая службы

Во Владимирском соборе есть своя библиотека и приходская социальная служба. С её разноплановой и очень полезной в наше время деятельностью подробнее можно ознакомиться здесь.

Мне лишь непременно хочется отметить, что с 2020 года именно эта служба организовала еженедельную благотворительную раздачу горячей пищи, необходимых вещей и медикаментов для нуждающихся.

Это происходит каждый четверг в 16:00

При необходимости для прихожан при Владимирском соборе оказывается и бесплатная юридическая помощь.

История строительства

С конца XVII в. Пензенский край считался «украинным», то есть дальней окраиной Русского государства. Даже еще в начале XVIII в. правительство заботилось о том, чтобы на жительство сюда приходили русские поселенцы. Вот и в 1703 г. подьячий из Пензы, Иван Лебедев, которому пожаловали землю будущего села, позаботился перевести сюда некоторое количество крестьян. Так возникло поселение, наименованное по фамилии основателя. Известно, что к 1709 г. здесь жило только 36 семей – переселенцев из Симбирского уезда. Была также деревянная церковка, прп. Иоанна Дамаскина, отсюда другое название поселения – Ивановское. Впрочем, Лебедёвкой называли его чаще.

Позже сельцо перешло к наследнице Ивана Кондратьевича, Мавре Петровне. Она-то с 1773 года и стала супругой Филиппа Лаврентьевича Вигеля – будущего губернатора Пензы. Именно ему суждено возвести храм, даже в нынешнем, полуразрушенном состоянии, поражающий величием и все еще красотой.

Строитель

Жизнь Вигеля была богата событиями. Сын дворянина из Лифляндии, служившего некогда шведскому королю Карлу XII, Филипп Лаврентьевич с молодых лет служил другому государству, Русскому: ведь после Северной войны Петра I Лифляндия, как вся Прибалтика стала принадлежать Российской империи.

Шляхетский корпус, затем служба империи – чиновником, военным. Например, Филиппу Лаврентьевичу случилось заниматься размещением колонистов-немцев на Саратовских землях. Тогда-то он, видимо, впервые посетил Пензу, подружился с местным воеводой, и, кажется, повстречал будущую супругу, Пелагею Симбухину.

Брак, однако, оказался недолгим – молодая жена скончалась при родах. Вторично Вигель женился также на уроженке Пензенского края, Мавре Лебедевой. Надо полагать, супруге пришлось разделить с мужем тяготы государственной службы: ему довелось строить крепость Херсон, затем быть комендантом Киева… К началу XIX в. уже немолодой чиновник собирался на покой, в отставку. Но тут ему предложили губернаторство. Отказался бы, но «послужить короне» предстояло в Пензе, где прошла молодость. Вигель, как пишет современник, «с живостью» согласился.

Его родовое имение, Симбухово, находится ныне недалеко от Лебедёвки (с советских времен село именуется Калинино, в честь М.И.Калинина, «всесоюзного старосты»), но усадьба, конечно разрушена. Местная церковь Успения Богородицы, также заброшенная, относится к 1768 г., времени первого пребывания Вигеля в Пензе. А вот церковь Лебедёвки – постройка уже начала XIX в.

Архитектура

Полагают, что храм Владимирской иконы Богородицы построен не только на средства, но также по проекту Ф.Л.Вигеля. Стиль церкви считается «классическим», одним из самых распространенных в начале XIX в. Его элементы сохранились до наших дней. Это:

• колонны, портики с северной и южной стороны здания;
• купол, сделанный в виде ротонды – так строили античные мастера Греции, Рима, любили ротонду также русские архитекторы периода классицизма.

Пензенская область, Лебедёвка. Церковь Владимирской иконы Божией Матери. Архитектурные детали

Из общего классического стиля, впрочем, выбивалась колокольня:

• верхние ее ярусы были деревянными, не каменными;
• стиль строения определяли как «русский», характерный для московского зодчества XVII в.

Особенностям колокольни есть печальное объяснение: достроить здание полностью Пензенский губернатор не успел. В январе 1812 г. он скончался, несколько месяцев не дожив до конца строительства. Губернатора погребли в Успенской церкви Симбухово, к сожалению, могила сейчас заброшена.

Ну а Лебедевский храм достраивали уже без Филиппа Лаврентьевича, а освятили на праздник Богородицы Владимирской, 26 августа 1812 г.

Престолы

Всего их три:

• главный, Владимирской иконы Божией Матери;
• правый – свв. апп. Петра и Павла;
• левый – свт. Николая Чудотворца.

Краеведами установлено, что оба придела – поздние, первоначально престол был один. Один из приделов (какой именно, неизвестно) освящен только с 1872 г.

Архитектура

С середины XVIII века по указу императрицы Елизаветы Петровны в столице начали возводить традиционные христианские пятиглавые церкви, которые пришли на смену храмам, архитектурой напоминающие лютеранские.

Известны имена других мастеров, трудившихся над возведением храма:

• С. Чевакенский
• А. Ринальди
• И. Старов
• А. Квасов

Двухэтажное здание построено в классическом строгом и сдержанном стиле, но фасады и колокольни украшены пышными элементами барокко:

• лепным декором
• коринфскими колоннами
• лучковыми арками
• множеством скульптур, расположенных на фасадах

Куполами и фигурными башнями разной величины, опять же в стиле барокко, украшены каменные часовни и боковые дополнительные престолы.

В соборе имеется несколько престолов.

На нижнем теплом этаже они освящены в честь святых:

• центральный – Иоанна Дамаскина
• северный – священномученника Харлампия
• южный – пророка Илии

На верхнем холодном этаже престолы посвящены Святым Ликам:

• основной – Владимирской Божьей Матери
• правый – Всех Скорбящих Радость
• левый – Софии и ее дочерям Вере, Надежде, Любови

Основной массив пятикупольного сооружения удивительно цельно сливается с колокольней, высота которой 67 метров.

dasha_mevsha

starodubtsev812

bellalinalove

bored314

Трехъярусную колокольню в конце XVIII века возвели рядом с храмом по проекту Кварнеги, а в 50-х годах XX века к ней пристроили добавочный ярус по проекту архитектора Руска, который в дальнейшем руководил строительством ограды вокруг собора и двух часовен.

В те времена за оградой был чудесный сад, от которого сегодня сохранились лишь незначительные остатки.

С XIX столетия купола храма были покрыты позолотой, но после революции она была смыта, а купола покрашены черным цветом. В настоящее время Собор находится в стадии возрождения, идут реставрационные работы, на купола и колокольни вновь наносится позолота.

Притвор церкви, выходящий на западную сторону, выполнен в классическом стиле по проекту Мельникова. Ранее там находились приют и богадельня.

Полезная информация для посетителей

Сегодня старинный храм хорошо отреставрирован, и его купола, как и прежде, сияют позолотой. Красивый барочный собор имеет 6 престолов. Нижняя церковь освящена в честь настоятеля Валаамской обители святого Иоанна Дамаскина, а верхняя посвящена Владимирской иконе Богоматери.

Богослужения проводятся только в холодной части — на втором этаже. Посетители поднимаются туда по лестнице. Церковные службы идут по будним дням в 9:00, а в воскресенье и по праздникам в 9:00 и 18:00. Ежегодно 6 июля прихожане отмечают престольный праздник в честь знаменитой иконы.

В храме есть церковная библиотека, воскресная школа, кружки для взрослых и детей, а также собственная школа звонарей. Всем очень нравится пение детского церковного хора. Двери собора открыты для туристов и паломников в любой день с утра до вечера. Вход в здание бесплатный.

Макет Владимирского собора

Мифы и легенды

Вокруг образа Девы Марии ходят многочисленные легенды о ее помощи во время сражений с иностранными захватчиками.

Говорят о том, что времена правления Юрия Долгорукова, к нему явилась мать Иисуса Христа. Она велела отвезти икону в город Владимир и построить для нее церковь. Так икона получила звание Владимирской.

Также летописи утверждают, что благодаря этому святому образу, ни одной стране не удалось до сих пор покорить себе Святую Русь. Великий азиатский полководец Тамерлан отдал приказ отступать от российских границ после явления к нему Богоматери.

В честь этого события и 2 других чудес освобождения от захватчиков отмечаются церковные праздники.