Этнографический музей хохловка

Жить, не тужить

Стоит хоть раз побывать в Хохловке, и ты пропал. Прощай город, хочу жить в частном доме. Да непременно в деревянном. Чтобы и с мастерскими, где, как пермяк Баталов, красить односельчанам одежду в синильной мастерской, и чтобы без единого гвоздя собранный, как дом крестьянина Кудымова, который даже крышу без гвоздей сложил.

А после яркой свадебной росписи потолка в одной из усадеб Хохловки, так и хочется отодрать дома натяжные потолки и взять в руки кисточку и краски. А потом купить лачугу в заброшенной деревне, чтоб обязательно деревянную. И повесить на дом табличку: «малая Хохловка». С чего-то же надо начинать свою историю.

Сектор «Северное Прикамье»

Состоит из двух объектов: усадьбы и церкви, привезенных из Чердынского района Пермского края.

Изба усадьбы Васильевых

Построена в 1880-е годы. Перевезена из деревни Большая Гадья Чердынского района.

Показывает, какой была усадьба русского крестьянина Северного Прикамья. Представляет собой трехкамерное жилище: изба-сени-изба. Обе половины избы были жилыми, с одинаковой планировкой. В каждой располагалась русская печь. В доме жило большое семейство.

В правой избе сохранилась домовая роспись, характерная для Северного Прикамья. Домовая роспись получила распространение во второй половине XIX века. Она была по карману лишь состоятельным хозяевам, которые украшали росписью самые видные места интерьера. Самым распространенным мотивом была композиция цветущего дерева – дерева жизни – с сидящими на нем птицами. Это был своего рода оберег.

К избе примыкает крытый хозяйственный двор. Во дворе располагались хлев для домашнего скота и сеновал. Для удобства с улицы на сеновал вел тележный въезд.

В доме действует выставка «Крестьянская домовая роспись», где представлены образцы домовой росписи (в том числе на прялках, коромыслах и посуде) как из северных, так и из южных уездов Пермской губернии.

Спасо-Преображенская церковь

Деревянная Преображенская церковь построена в 1702 году в селе Янидор Чердынского района Пермского края. С 1939 года не действовала, была закрыта 28 января 1940 года. В здании размещалось зернохранилище, позже церковь была перевезена в «Хохловку».

По своему типу церковь принадлежит к клетским храмам. В основе конструкции лежит клеть – простой четырехугольный сруб, подобный тем, что использовались при строительстве изб. Все три части церкви – трапезная, храмовая и алтарная – размещаются на одной оси. Постройки такого типа называли «кораблем». Вся постройка поднята на высокий подклет.

Над алтарем возвышаются главки луковичной формы с волнообразной черепицей из осины.

Внутри пусто. Сохранились лишь пристенные скамьи с резьбой. Интерьер церкви не восстановили, поскольку не сохранилось никаких документов о том, каким он был.

Состояние

Музей в Хохловке разбит на несколько секторов. Это три комплекса, объединенных по локализации объектов: коми-пермяцкий сектор с тремя характерными усадьбами, сектор Северного Прикамья (его прототип — село Янидор в Чердынском районе) с церковью Преображения и сектор Южного Прикамья со сторожевой башней, церковью, колокольней, усадьбой и даже сельским пожарным депо. Следуя еще дальше по экологической тропе, можно дойти до охотничьего зимовья. Огромный интерес представляет и промышленный комплекс, строения которого вывезены с территории Усть-Боровского солеваренного завода из Соликамска: это 12-метрова рассолоподъемная башня, пропитанный солью ларь весом более 100 тонн, варница и соляной амбар, откуда соль грузилась на баржи и отправлялась дальше на продажу – вниз по рекам.

Всего на территории этнографического музея к 2019 году собрано 23 памятника деревянного зодчества, и коллекция будет пополняться. Все постройки своим внешним видом отражают суровое уральское происхождение: их стены толсты, размеры внушительны, окна узки, фасады строги.

Где уши солили

Соль в Прикамье добывали ещё в каменном веке. Достоверно известно как минимум об одном древнем месторождении, которое археологи обнаружили в Соликамском районе. Солеварение как успешный бизнес в этих местах стало развиваться при купцах Строгановых.

Солеварня, представленная в Хохловке, принадлежит другому промышленнику, купцу первой гильдии Александру Рязанцеву. Рассолоподъемная башня, соляной ларь, варница и соляной амбар Усть-Боровского солеваренного завода были построены в Соликамске полтора века назад. Завод добывал соленый раствор и вырабатывал соль-пермянку до 1972 года.

После закрытия предприятия в Хохловку перевезли рассолоподъемную башню, соляной ларь, варницу и соляной амбар. Самой оплачиваемой в этом производстве была специальность трубных мастеров, по-современному бурильщиков и монтажников скважин. Их годовая зарплата, по данным Пермского государственного архива социально-политической истории, равнялась 25 рублям.

Кому доставались сущие гроши, так это мешкодёрам, которые держали мешки при засыпке в них соли. Им платили рубля по три в год. А вот грузчиков ещё и обзывали. Взвалив поклажу на закорки, они обсыпались с ног до голы солью, которая разъедала кожу, и удостаивались обидного прозвища «Пермяк, солёны уши». Вспомнить бы об этих бедолагах, когда рука в очередной раз потянется к солонке. Уши солить – невелика радость.

Китеж по-советски

Чудо-деревня на полуострове Камского водохранилища возвышается, словно потерянный Китеж-град. Но если белокаменный Большой Китеж по легенде был спрятан от Батыева войска, и по сию пору остаётся градом-невидимкой, то Хохловка открылась миру во времена советские. Хоть и официально безбожные, но богатые на людей большого сердца и любви к родному Пермскому краю.

Ещё в 1966 году хлопотал о создании архитектурного музея под открытым небом пермский архитектор, преподаватель кафедры архитектуры строительного факультета Пермского политехнического института Александр Терехин. Идея ценителя деревянного зодчества нашла отклик у областного начальства. И в 1968 году главный архитектор Пермской области Николай Кукин рекомендовал для места дислокации будущего музея живописные места недалеко от села Хохловка.

Создатели составили список памятников деревянного зодчества на территории Прикамья, которые без ущерба для их состояния можно было перевезти и заново установить на полуострове, откуда открывался сказочный вид на Камские разливы. Официальные власти и депутаты облсовета также не стали препятствовать созданию нового музея на карте области.

Эскизный проект музея разработали архитекторы Генрих Кацко, Гершен Канторович и Александр Терехин.А затем пермскими реставраторами бережно разобрали и перевезли на территорию музея сразу 12 памятников архитектуры. Для посетителей Хохловку впервые открыли в 1980-м году. Сегодня архитектурно-этнографический музей «Хохловка» объединил 21 памятник деревянного зодчества конца XVII – второй половины XX веков, привезённых с разных уголков Прикамья. Музейная деревня продолжает расширяться за счёт спасённых реставраторами реликвий деревянного зодчества.

Село Хохловка

Стоит немного рассказать и о самом селе, на окраине которого возник музей. Село возникло на берегу реки Хохловка, впадающей здесь в Каму. После постройки Камского водохранилища возник Хохловский залив.

В 1754 году здесь был основан Хохловский медеплавильный завод, пущенный в действие в 1756 году. Основателями и первыми владельцами завода были Мария Артемьевна Строганова, А.А. Голицина (Строганова) и В.А. Шаховская (Строганова). С 1757 года завод принадлежал М.А. Строгановой, с 1784 – И.Л. Лазареву, с 1801 – Е.А. Лазареву, с 1871 – Е.Х. Абамелек-Лазареву.

В сентябре 1770 года Хохловский завод посетил Н.П. Рычков, который подметил убыточность медеплавильного производства. По данным Тимура Харитонова, в последующем, как и многие строгановские заводы (в частности, Чермозский и Пожевской), завод перешел на передельное производство. Чугун на выделку железа доставлялся с Кизеловского завода. После покупки Хохловского завода И.Л. Лазаревым, его управляющий Ипанов осенью 1784 года закрыл медеплавильное производство и приступил к перестройке на железоделательное. 1 января 1785 года завод был пущен на выковку железа при шести кричных горнах. Однако в 1866 году завод прекратил свою работу, а в 1890 году был разрушен до основания.

В 1856 году на средства заводчика Лазарева была построена Иоанно-Предтеченская каменная церковь. В июле 1940 года церковь закрыли и отдали под клуб. Да наших дней здание не сохранилось. В 1930 году в селе возник колхоз «3-й Интернационал», который в 1959 году влился в укрупненную сельхозартель «Дружба».

После постройки в середине XX века Камской ГЭС и создания обширного Камского водохранилища территория бывшего завода ушла под воду.

В прошлом Хохловка являлась центром Хохловской волости Оханского уезда и Хохловского сельского совета. В 1973 году его перевели в Скобелевку.

Согласно данным переписи 2010 года, здесь постоянно проживает лишь 12 человек. Известно, что в 1926 году численность населения достигала 233 человек. Летом село оживает благодаря многочисленным дачникам.

С Хохловкой связана жизнь Якова (Иакова) Васильевича Шестакова (псевдоним Яков Камасинский; 1858-1918) – краеведа, писателя, священника. Некоторое время он служил священником в местной церкви. Шестаков примечателен тем, что многое сделал для просвещения коми-пермяков, увлекался археологией, был членом Пермской ученой архивной комиссии и Пермской комиссии УОЛЕ, много путешествовал, писал статьи, рассказы, очерки. В 1905 году его этнографические очерки вошли в книгу «Около Камы». В начале 1900-х годов создал собственное издательство «Кама». Жизнь Шестакова оборвалась трагически как раз около Хохловки. В 1918 году его зарубили красноармейцы во время «красного террора». Похоронен на кладбище в Хохловке.

Священник Яков Шестаков (справа)

Горнолыжный комплекс и туристический кластер «Гора Белая»

В первой половине 2000-х годов власти Свердловской области решили создать на горе Белой крупный горнолыжный комплекс. В 2006 году открыли первую очередь горнолыжного комплекса «Гора Белая». В 2007 году заработал кресельный подъёмник. Кстати, он работает круглый год. Подняться на вершину горы на подъёмнике можно даже летом.

В 2007 году на вершине построили вращающийся ресторан, но вскоре он сгорел. Сейчас тут расположена смотровая площадка, здесь проходит условная граница Европы и Азии. В 2010 году у подножия горы построили спортивно-оздоровительный комплекс.

В настоящее время на горе Белой проложено 5 горнолыжных трасс общей протяжённостью 6 км. Перепад высот 255 м. Также есть сноуборд-парк и трассы для беговых лыж.

Работают 4-местный кресельный подъёмник (длиной 1500 м) и два бугельных подъёмника, а также безопорная канатная дорога для сноутюбов. Если нет лыж или сноуборда, то можно взять на прокат. Имеются гостиница, тренажёрный зал, закрытый бассейн, сауна. Территория комплекса работает круглый год, в том числе летом.

В настоящее время тут создаётся туристско-рекреационный кластер «Гора Белая». О туристических кластерах чиновники Свердловской области в своё время говорили очень много, но дальше слов дело не пошло. Здесь же какая-то работа уже идёт и есть шансы, что проект будет реализован хотя бы частично, став первым туристическим кластером в Свердловской области.

Территория кластера объединит природные достопримечательности и населённые пункты в этой части Среднего Урала – от горы Белой до реки Чусовой. Рассказывать о планах нет смысла – на Урале они обычно никогда не реализуются в полном объёме, но за реальными изменениями будет интересно понаблюдать.

Ну а на самой горе Белой планируется создать новые трассы для лыжников. Если пока они есть только на западном склоне, то вскоре должны появиться и на восточном. Таким образом, скатиться можно будет как в Европу, так и в Азию. Из минусов – гора ещё больше изменит свой облик, пройдут новые вырубки леса.

Планируется, что к 2028 году туристический кластер «Гора Белая» станет центром туризма на Среднем Урале и будет привлекать в том числе гостей из других регионов. Ну что же, поживём – увидим.

История

Идея собрать старинные деревянные постройки, уникальные для Пермского края, в одном месте появилась еще в 1969 году у местного архитектора Александра Терехина. Тогда-то и был основан филиал Пермского краеведческого музея в Хохловке. Во время многочисленных этнографических выездов по всему краю были собраны данные о ценных постройках, многие из которых уже находились в плачевном состоянии. Однако выкупить, разобрать, перевезти и вновь собрать некоторые из них удалось лишь к 1980 году, тогда-то музей и был открыт для посетителей.Место на берегу Камы было выбрано не случайно. Близость от Перми (20 км) делает музей легко доступным для всех желающих, а природа полуострова выгодно подчеркивает аутентичность экспонатов.

История музея «Хохловка»

Место размещения архитектурно-этнографического музея выбрали не сразу. Решали между Чердынью, Соликамском и окрестностями Перми. В результате выбрали мыс на Камском водохранилище около села Хохловка (кстати, ударение в названии ставится на первом слоге). С трех сторон мыс омывается водой.

Решение о создании музея было принято Пермским облисполкомом еще в апреле 1969 года. Инициатором выступил пермский архитектор Александр Терехин. В марте 1971 года Министерство культуры РСФСР утвердило эскизный проект его генерального плана (авторы Г.Л. Кацко, Г.Д. Канторович и А.С. Терехин).

Научно-реставрационным производственным управлением из различных точек Прикамья в Хохловку были перевезены и отреставрированы памятники деревянной архитектуры конца XVII – начала ХХ веков. Это позволило сохранить ветхие, приходившие в негодность старинные постройки.

В марте 1980 года в журнале «Вокруг света» вышла статья о готовящемся к открытию музее. Журналист Лидия Чешкова приводила слова одного из создателей музея:

Открытие музея состоялось 17 сентября 1980 года. Он стал филиалом Пермского краеведческого музея. Некоторые источники называют «Хохловку» первым музеем деревянного зодчества на Урале. Однако Нижнесинячихинский музей-заповедник был открыт И.Д. Самойловым раньше – в 1978 году.

В 1995 году «Хохловка» была объявлена музейным комплексом федерального значения. 15 февраля 2017 года музей передан из собственности Российской Федерации в собственность Пермского края.

Площадь музейного комплекса составляет 35,2 га (по другим данным 42 га). В наши дни на территории музея-заповедника размещено 23 памятника деревянного зодчества. В некоторых зданиях представлены соответствующие по тематике интерьеры и экспонаты.

Сектор «Северо-западное Прикамье»

Начинается от входа в музей, встречая его посетителей. Состоит из трех усадеб XIX-XX веков, перевезенных из Коми-Пермяцкого округа. Представляет собой традиционную архитектуру коми-пермяков.

Изба усадьбы Кудымова

Перевезена из деревни Яшкино Юсьвинского района Коми-Пермяцкого автономного округа. Построена в середине XIX века. Представляет собой типичную усадьбу коми-пермяцкого крестьянина из северо-западного Прикамья. Внешне жилище коми-пермяка XIX века выглядит просто и сурово.

В Хохловку перевезен только сам дом. Хозяйственные постройки (амбар, ледник, баня по-черному) восстановлены по аналогиям того времени.

Усадьбу строили из сосновых бревен, соединяли их «в обло». Дом и хозяйственный двор покрывали двускатными кровлями самцовой конструкции. Все строилось без использования гвоздей.

Было предельно просто и в самом доме. В те суровые времена было не до излишеств. Дом топился «по-черному» — глинобитная печь не имела дымохода. Для выхода дыма в стене прорубались отверстия. Внутри избы воспроизведена обстановка, характерная для быта коми-пермяков конца XIX – начала XX веков. Заглянув в дом, можно увидеть глинобитную печь, широкие лавки, полати, «красный угол» с иконой, а также различную утварь: посуду, одежду, орудия труда (например, ткацкий станок).

Изба усадьбы Светлакова

Построена в 1910-20-е годы. Перевезена из деревни Дема Кочевского района Коми-Пермяцкого округа. Усадьба принадлежала крестьянину Светлакову, который занимался добычей камней для жерновов. Изба и хозяйственная часть расположены параллельно друг другу, под отдельными двускатными крышами. Между ними находится крытый двор. В стене дома с улицы можно заметить небольшое отверстие – волоковое окно для выхода дыма при топке печи по-черному.

Усадьба Баяндиных-Боталовых

Усадьба крестьянина Николая Михайловича Баяндина (1867-1961) из деревни Дмитриево Юсьвинской волости Чердынского уезда, построенная в конце XIX века, заметно отличается от двух предыдущих. Чувствуется, что ей владел зажиточный крестьянин. Возведена в «Хохловке» в 2002-06 годах.

Усадьба состоит из двухэтажного дома, рубленного в обло, и крытого двора с хозяйственными постройками. На первом этаже дома расположены теплая изба с русской печью, клеть для хранения муки и зерна и торговая лавка. На втором этаже, на который ведет высокое крыльцо с крытой лестницей, располагались два жилых помещения с «голландской» и русской печами, а также клеть. Во дворе располагались конюшня, сеновал, хлев. Тут же стояли телега и сани – главное средство передвижения. В отдельной избушке на огороде находилась синильная мастерская, где хозяин окрашивал домотканные холсты – это был еще один его заработок помимо торговли.

Чем интересна Хохловка для туриста?

Любая экскурсия в Хохловку — это кладезь эмоций и познания исторических фактов для любого обывателя или опытного туриста. В этом уникальном месте собрано более 200 видов памятников деревянного зодчества, которые сохранились и помнят XVII — ХХ века.

Привезены в это место они были из разных уголков Прикамья, сегодня эта территория известна нам как Пермский край, при этом туристу в этих местах, помимо самобытности и дикой красоты строений, открывается еще и внутренний устрой и быт, которые царили в те времена.

В несколько из этих зданий разрешен вход туристам, благодаря чему появляется еще дополнительная возможность рассмотреть и изучить особенности интерьера того времени и экспозиции, которые отражают течение повседневной жизни того периода. Смею вас здесь заверить, что любого из туристов восхитят и покорят красоты природы и духовная сила, некая теплота и спокойствие, исходящие от этого места.

Всю площадь, которую занимает музей, можно условно разделить на сектора. Всего их три: Коми-Пермяцкий округ, Южное, Северное Прикамье. Деление это отражает разнообразие архитектурных особенностей этих районов, а также показывает и раскрывает множественные их отличия.

Экскурсия в Хохловку придется по душе тем туристам, которые помимо природы и экскурсий, любят нестандартные развлечения и «особенные» места.
В Хохловке очень популярны достопримечательности, которые связаны с солевой промышленностью этих мест, что будет интересным зрелищем даже для искушенного путешественника.

Также к ценным экспонатам, достойным внимания можно отнести:
— Богородицкую церковь. Она признана здесь одной из старейших деревянных построек, ее основание произошло еще в 1694 году;

Богородицкая церковь, с. Хохловка Пермский край

— Многочисленные традиционные строения и усадьбы, которые демонстрируют нам былые времена и устои;
— Комплекс «Охотничье становье». Благодаря ему, у вас будет возможность неким образом переместиться в далёкое прошлое, когда добыча соли была жизненно необходима, а сама соль высоко ценилась и почиталась.

Именно в этом селе проходят ежегодно самые разные этнические, рок, фольклорные фестивали, а также праздники, гуляния (Яблочный спас, Масленица, Троица), а также известный музыкальный фестиваль «КАМВА», на который съезжаются люди со всех уголков Земли.

Рок-фестиваль в с. Хохловка Пермский край

Как добраться до Хохловки?

Основные GPS-координаты этой местности, использовав которые, можно на машине легко добраться по навигатору:

58°15′42”N, 56°15′3”E

58.261619, 56/250706

В Хохловку также ездит автобус, согласно расписанию, 4 раза в день и отъезжает он от центрального автовокзала г. Пермь.

Время работы музея: с 10-00 до 18-00 ч. без выходных, кроме последнего дня месяца (санитарный день).

Стоимость входа: 150 рублей. Пенсионеры, студенты — 90 руб, бесплатно — детям до 18 лет.

Итак, чем интересна Хохловка оказалась для меня?

Прежде всего могу с уверенностью сказать, что побывать в Хохловке стоит каждому, кому небезразлична история родного края и ее становление. К тому же, такое занимательное путешествие может стать отличным маршрутом выходного дня для всей семьи.

Приехав сюда, я не только насладилась красотами села Хохловка, её чистым воздухом, интересными и дивными постройками, различными фигурами из дерева, но и ознакомилась с особенностями быта народа, которые жили в древней Руси на земле пермской.

Выберите время, чтобы обязательно посетить в один из летних деньков, когда это место наиболее чудесно, музей Хохловка — дивную достопримечательность Пермского края.

Кстати, не менее интересными, я думаю, для вас окажутся такие достопримечательности Урала, как, например, музей реки Чусовая, Белогорский монастырь, Кунгурская пещера в г. Кунгур. Обязательно посетите и их.

Поделиться с друзьями: