Погода нашего края
Продолжая писать свой доклад, хотелось бы упомянуть, как обстоит дело с погодой у нас в посёлке. Она в Юлуково особенная. В зиму посёлок похож на сказочную страну, как с рисунка. Весной в пору цветения в особенности прекрасен, когда начинают цвести деревья. У нас обильно растут:
- яблоня;
- мандарин;
- форсайтия;
- каштан.
Летом весь посёлок будто раскрашен в зелёный цвет, а осенью всё вокруг покрыто золотым одеялом. Местные любят свой край и стараются сделать его более приспособленным к нуждам жителей: садят разные растения и деревья, обустраивают детские площадки, принимают участие в мероприятиях по уборке территории, берегут и охраняют природу. На улицах никогда не бывает мусора. Развитие посёлка не стоит на месте, он всё время развивается.
Сульфатное озеро. Отечественное «МЕРТВОЕ МОРЕ» на южном урале
Как известно, «нет пророка в своем отечестве». Это в полной мере относится к туристическим достопримечательностям нашей необъятной родины. Как-то приучились россияне проводить отпуска на заграничных курортах. Одним из раскрученных мировых брендов в этой области является знаменитое «Мертвое море» в Израиле.
Однако, и на территории нашей страны есть множество природных объектов, нисколько не уступающих ближневосточному чуду. В рамках настоящей статьи, я хочу рассказать о путешествии к озеру Сульфатному, что находится в Курганской области, примерно посередине между Челябинском и Курганом.
Курганская область (как и Челябинская) богата озерами. После поворота с федеральной трассы по указателю на город Щучье следует, проехав через город, двигаться в сторону деревни Сафакулево. При этом по пути будет указатель на деревню Тихоновку, санаторий «озеро Горькое». Это не совсем то, что нужно, однако, заехать можно. Здесь расположено еще одно соленое озеро («Горькое»). Это озеро существенно больше по площади и более известное. Во всяком случае, народу на берегу достаточно много. Однако вода в озере мутная, на поверхности много неприятного вида пены, да и запах от воды присутствует.
Слово Патриарха
«С особым радостным чувством ступил я сегодня на землю этой святой обители, потому что много слышал о том, как она созидалась; лично знал и основателя обители схиархимандрита Зосиму в то время, когда он еще был Ваней Сокуром и учился в Ленинградской духовной семинарии, где я тоже был студентом, а позже и ректором. Хорошо помню Ваню — человека доброго, отзывчивого, смешливого, с которым всегда было радостно общаться. Уже позже я с радостью узнал о том, что он принял монашеский постриг и был направлен на Донбасскую землю. Будучи человеком правдивым, он говорил правду и власть предержащим, потому власти не любили отца Савватия — в то время он носил именно такое имя — и послали в это уединенное место, которое не могло похвалиться…»
Слайд 27с. КипельскоеТроицкая церковь села Кипельская. Народу много. Хлеб-соль. После молебна Владыка
сказал слово о необходимости терпения и вере в помощь божью. Посетил церковно-приходскую школу, неутешительные знания. Осмотрел второй храм Дмитриевский (старый и службы бывают редко).
Село большое, расположено в живописном месте. При въезде в поселок, замечаем мусор на улицах. Во времена посещения этих мест Сильвестром, здесь было два храма, сейчас не осталось ни одного. На месте одного сейчас приусадебный участок, место другого установить не удалось. Из беседы с местной жительницей мы узнали, что храм был большой, люди сюда съезжались из разных деревень, и о том, что здесь венчались ее родители.
12 популярных бесплатных рыбных озёр области
В этих водоёмах удят всеми разрешёнными видами. Для ловли трофейных размеров рыбы часто требуется лодка, но разрешена не везде
Из 2-х тысяч рыбных озёр сложно выбрать подходящее, а местные рыбаки чаще уделяют внимание Бабьему, Щучьему озеру, Пуктышу, Песчаному, Алаколю и ещё 7 другим озёрам
Щучье – с илистым дном. Считается самым большим из местных озёр, сюда приезжают за карасями, карпами и щуками.
На популярном Бабьем озере с лодок ловить нельзя, поэтому места занимают загодя, несмотря на обильную береговую растительность. На рыбу этого водоёма погода не влияет. В светлой чистой воде ловится карась, сазан, трофейные карпы и налимы. До ближайшего села Петухи – 5 км по ненадёжной дороге.
В Щучанский район едут рыбачить на Пуктыше, озере с песчаным дном и где глубина 5 м. Водоём карасёвый: майский лов – поплавочной удочкой с навозным червём или опарышем на мелководье южной стороны. Летом, чтобы не остаться без улова, добычу придётся поискать. В это время применяют фидерную снасть, маленькую кормушку и растительную наживку. Попадаются экземпляры по 1 кг.
В водоемах Курганской области водится огромное разнообразие рыбы
Глубина Песчаного – 9 м. Озеро расположено так же в Щучанском районе. Здесь ловят окуней, щук и пелядь. Много карася, который обитает на мелководье заливов. Ловят эту рыбу поплавочной удочкой. В зимнее время окуня добывают на вертикальную блесну и балансир. Для хищниц потребуются живцы и жерлицы.
У Алаколя нет рек, которые втекают и вытекают, поэтому рыбе часто не хватает кислорода, что отмечается заморами. Водоём наполняется во время весенних паводков, осадками и глубина держится 4-5 м. Вода в круглом озере пресная, посередине водоёма остров, крутых берегов нет, дно понижается постепенно, много водных растений.
Рыбачат здесь в тёплый период года. Весенний лов ограничивается мелководьем, ближе к лету – с лодок, заплывая на глубину южной части водоёма, где камыши. Поплавочной удочкой выуживают золотого и серебряного карася по 1 кг, попадается пелядь и окунь на искусственную и натуральную приманку.
Сафакулёво — мелководное озёро с глубиной до 2-х метров. Сюда приезжают любители-карпятники за 2 кг экземплярами, которые пасутся на границе с камышом. Нужна фидерная снасть, класс пикер, с кукурузой и пелетсом или классическая донка с манным тестом и навозным червём.
На озеро Угловое едут удить хищную рыбу, чаще ловят щук на спиннинг. На фидерные и поплавочные снасти ловится карась и гольян.
Брюхово – мелководное озеро с пологими берегами, где много карася, щук и комаров. Рядом проходит автомобильная трасса. Караси в озере ловятся круглогодично. Как только установится лёд, идёт на мормышки и на поплавок. Для прикорма берут червя, малинку и мотыля. Щук ловят весной, выходя на последний лёд с жерлицами.
На Снегирёво и зимой, и летом, под обрывистым правым берегом, клюёт судак. В летнее время понадобится тёмная 10-12 см джиговая приманка, зимой – ратлин и балансир. У левого берега обитают щуки. Для этих хищниц понадобится плавающий 10 см воблер и поверхностная приманка.
На Индисяк едут специально за гольяном, даже приезжают из других регионов. Из других видов круглогодично ловят плотву, карасей, окуней и щук.
В Больших Донках, популярном водоёме заросшем водорослями, водится карп, карась, щука и окуни по 400 г для которых понадобится прочная леска. Пологие берега озера поросли камышом, но подходы к воде найти не сложно.
Деревня Кропанка славится длинными и узкими Лебяжьими озёрами с маленькой глубиной и илистым дном. Здесь круглогодично ловится карась, щука, язь, судак и окунь. Трофейных экземпляров не попадается, но клёв регулярный.
Слайд 35 Мы проехали большой путь, во многих местах нас встречали
радушно, хлебом – солью. Большое впечатление на нас произвело то, что многие храмы восстанавливаются, или уже восстановлены, за частую, силами местных жителей: благодаря их инициативе ( Пивкино, Белоярское, Мало — Дюрягино, Кислянское, Таловское). Нас поразила красота храмов: будь то их необычная архитектура: Белоярское, Карачельское, Таловское ; или сохранились старинные фрески: Кислянское, Куртамыш; а где – то и присутствие чуда (в Кислянском храме происходит самоочищение фресок на стенах храма). Но больше всего нас поразило отношение людей к местным святыням. Их берегут, очищают, огораживают, даже там, где храмы уже не подлежат восстановлению. Но, к большому сожалению, так происходит не везде. Встречались на нашем пути и такие села, где люди равнодушно смотрят, как медленно разрушается их храмы, допускают их осквернение: пишут на стенах, загоняют скот, устраивают производственные цеха, склады, футбольные поля на месте храмов. Глядя на поведение взрослых, в таком же невежестве воспитывается подрастающее поколение. Проанализировав наши наблюдения, и путевые заметки Епископа Сильвестра, мы пришли к выводу, что состояние храмов, отношение к ним является отражением духовной культуры населения, благополучия и процветания села. В ходе исследования мы отметили, что с 1915 года по наше время произошли изменения в численности населения, количестве приходов, исчезли сельские поселения. За годы Советской власти были уничтожены Воскресные школы. Радует то, что на сегодняшний день начинается восстановление храмов и Воскресных школ.(см.Приложения). Нужно помнить, что каждый кирпич, положенный в Храм Божий, снимает с души грехи. Как сказал патриарх Кирилл после литургии в Успенском соборе Кремля: «»Церковь воспринималась на протяжении всей истории России, как и сегодня большинством людей воспринимается, как то, что скрепляет наш народ. Это духовная скрепа, это линия самоидентификации нашей нации, это та общность, разрушив которую, мы с точностью разрушим свое Отечество».
Слайд 10с. Белоярское Село расположено в очень
живописном месте, в окрестностях реки Миасс, окружено холмами. Из далека виден храм, поражающий своей красотой. У храма Флора и Лавра нас встретили прихожане . Богданова Н.А. встретила нас хлебом и солью. Прошли в храм, храм находится в стадии восстановления (на средства прихожан). Храм поражает своей необычной архитектурой. Очень высокий купол, два алтаря. после молебна отец Алексей обратился с наставлением к молодежи села. После посещения храма мы отправились в Дом культуры для просмотра фильма Богдановой Н.А. «Путешествие по реке Миасс из с. Белоярское до с. Карачельское»
Село Белоярское, 8 верст. Церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра. Опять толпы народа, опять накрытые столы с хлебом-солью. В храме было мало места. Владыка распорядился приготовить все необходимое для службы на открытом воздухе. В пении принимал участие весь народ. Благословив насельников дома, Владыка на память о своем посещении раздал всем детям крестики. После чего отбыл в следующий приход.
Как добраться до озера Щучанского в Курганской области
Озеро Щучанское находится в Юргамышском районе Курганской области, рядом с небольшим поселением Щучье. На автомобиле путь пройдет по трассе Екатеринбург — Челябинск. Перед Челябинском нужно повернуть на Шумиху и двигаться в сторону Юргамыша. Доехав до развилки, нужно повернуть на Кулаш и далее ехать в сторону села Малое Белое. От села до озера — около 5 км по грунтовой дороге.
Расстояние от Екатеринбурга — 400 км, от Кургана — 48 км. Автомобильная дорога асфальтирована, состояние удовлетворительное.
На поездах и электричках можно доехать до железнодорожной станции в Юргамыше из Челябинска и Кургана, далее — идти пешком или поймать попутку. Расстояние от железнодорожной станции до озера Щучанское — 9 км или около двух часов пешком.
Расписание электричек до железнодорожной станции «Юргамыш»
Из Кургана также курсируют пригородные автобусы до Юргамыша. Время в пути — 1 час 10–30 минут, в зависимости от маршрута автобуса, так как Юргамыш не является конечной остановкой. Автобусы из Кургана отправляются до 15 раз в день.
Такси до Юргамыша из Кургана обойдется от 900 рублей. Автобус стоит 160–203 руб. Если вы отправляетесь компанией, то такси будет выгоднее, так как на автомобиле можно подъехать ближе к озеру, не идти пешком от Юргамыша. Вызвать такси в Кургане можно через приложения: Яндекс. Такси, Uber Russia, Maxim.
Слайд 12с. ЧумлякСело Чумляк. Спасская церковь. На пути в Чумляк Владыка посетил
часовню в деревне Кишкиной Чумлякского уезда. Часовня выстроена капитально, вместительна и наполнена иконами. Около часовни собралось много народу в надежде получить Архипастырское благословение, но было уже поздно и Владыка спешил в Чумляк. Вот и Чумляк. В 6 часов утра звон к литургии. Литургию пел местный хор. Все певчие получили от Преосвященного по серебряному крестику. В 9 часов утра выехал из Чумляка.
Очень большое: железно-дорожная станция, много предприятий, есть училище. Храм поражает своими размерами, к сожалению сохранилась только нижняя часть храма (первый этаж, без куполов). Заменена кровля, но остались колонны и сохранился портик. В этом здании долгое время находилось образовательное учреждение. Внутри храм разделен на коридоры и классы. В настоящее время здесь оборудована молельная комната, проходят службы. У храма нас встречал народ, среди прочих здесь была внучка священника, служившего в этом храме. После молебна детей угостили сладостями, и был организован обед.
Слайд 31с. Куртамыш(Г. Куртамыш)Село Куртамыш храм Петра и Павла. Храм построен в
1808 году на месте сгоревшего храма. Местный священник рассказал историю прихода о местной святыни – образе Божьей Матери «Знамении», пользующуюся большим почтением среди всего окрестного населения. Владыка с большой торжественностью совершил всенощное бдение. Владыкой также было сказано слово о памяти Святых Первоверховных Апостолов. Молящихся было много, а служба закончилась в 10 часов вечера. Утром начался колокольный звон с двух церквей. Началась служба по просьбе прихожан, отслужено молебное пение о даровании дождя. Население исправно относится к молению, исповеди, причастие. После Куртамыша Владыка прервал посещение других церквей и поездом со станции Мишкино отбыл в город Челябинск. По дороге посетил храм в селе Введенское и в селе Мишкино.
Храм замечательный, вызывает восхищение: тёплый, красивый, уютный, ухоженный. Люди, работающие здесь, все делают с любовью, с душой, это чувствуется во всем. Храм назван в честь апостолов Петра и Павла, в этом году ему исполняется 205 лет. Внутри богатое убранство, стены расписаны замечательными фресками. Нас очень тепло и радушно встретили. После молебна и фото на память отправились дальше.
Слайд 26с. ПетровскоеБлаговещенская церковь села Петровского. Утро в 7:30 – звон, Владыка
совершает литургия. Было сказано назидательное слово о Благовещении. Хор из местных любителей. Была посещена церковно-приходская школа. Владыка испытывал учеников: заповеди заучены не твёрдо, многие не могли назвать своих ангело-хранителей. Сожалея, Владыка сделал вывод о напрасно затраченном на учение времени. Посещён Лазарет устроенный и содержащийся .Местным помещиком Г.Ф.Шмурло. Побеседовал с больными и ранеными. Дал крестик на память каждому.
Место, где располагался храм, очень красивое: на берегу водоема, на открытом месте. Можно только представить, как выглядел храм, т.к. его не осталось: был взорван (причем, взорвали только с третьего раза). На месте уничтоженного храма установлена памятная доска и мраморные куски (от других уничтоженных храмов). В этом месте часто собираются местные жители, приносят сюда цветы. Иногда, по большим праздникам, здесь проходят службы. Неподалеку сохранился старый, деревянный дом священника.
Великая Отечественная война
Начавшаяся Великая Отечественная война коренным образом изменила жизнь колхозников. Жители села проводили мужчин на фронт. В тылу оставались женщины, старики и подростки, они должны были заменить, ушедших на фронт мужей, братьев, отцов. «Все для фронта, все для победы», – таков был девиз, и нужно было дать как можно больше хлеба, молока, мяса. К концу 1942 года резко сократилась численность трудоспособного населения на селе, так как большинство мужчин ушло на фронт. Основная часть техники, тракторов и даже лошадей была изъята для нужд армии. Убыль рабочей силы компенсировалась вовлечением в трудовую деятельность стариков, женщин, детей и подростков. На подростков приходилась основная доля пополнения рабочей силы. Женщины и подростки работали в поле и животноводстве по 12–14 часов в сутки
Война сильно повлияла на сельское хозяйство. Наиболее тяжелыми для поселений Овчинниковского сельсовета стали первые послевоенные годы. И только благодаря трудолюбию сельских тружеников удавалось увеличить площади посевов.
О Колчаке
Старожилы села хорошо помнят еще гражданскую войну потому, что село посетил сам Колчак. Мужское население мобилизовалось и в Красную и в Белую армию. А были и такие, что пытались избежать службы. Прятались в погреба и сундуки. В ходе наступления Красной Армии и освобождения отдельных районов Сибири в 1919-1920гг. восстанавливалась Советская власть и повсеместно были созданы сельские Советы. (В архивных документах за 1918 года значится Овчинниковский сельский комитет Дупленской волости Новониколаевкого уезда Томской губернии)
Сельскому комитету необходимо было решать массу неотложных вопросов: восстанавливать нормальную мирную жизнь, бороться с остатками белогвардейских сил, преодолевать разруху и сохранять Советскую власть. Из воспоминания старожилов: «Первым председателем стал Быков Павел. На территории совета находились Овчинниково, Владиславка и маленькая давно исчезнувшая деревня Островное. Промышленных товаров почти не было, обходились сами; пряли, ткали, выделывали шкуры, кузнечили, шорничали. Умели валенки скатать, и бочку смастерить, и плуг выковать»
В 1926 году в Овчинниково имелось 296 хозяйств, проживало 1429 человек. Преобладающее население русские. В деревне была школа, изба-читальня, располагался Овчинниковский сельсовет. Грамотное население составляло 191 человек из них 31 женщина.
Слайд 3Разрушенная Церковь у села,В стенах её застыл немой укор.Разбиты и раздеты
куполаИ окон молчаливый взгляд в упор.В своей беде не одинока ты,Такого горя на Руси не счесть.Украли с гордых маковок кресты,Но с вами не запятнанная честь.Когда-то люди приходили к вамНевзгодами и радостью делясь.Всегда был утешеньем Божий Храм,Какая же беда сейчас стряслась.Взрывали и крушили вашу стать,Святые Лики на кострищах жгли.Но душу не сумели отобратьИ веры чистоту вы сберегли.Не приклонились Церкви купола,Слеза разбитых витражей блестит.Глумясь, сорвали с вас колокола,И над Россией тишина звенит… А. Игнатов
1. Введение
Храм-это не только стены, это состояние души человека….
Храмы и часовни монастыря
В южной части монастыря – пятиглавый крестовокупольный четырехстолпный Спасо-Преображенский собор, построенный в 1894 году в память 500-летия основания монастыря. Храм, поставленный на подклете, внушительных размеров. Высота купола – 68 метров, вместимость – 7000 человек.
Здесь хранятся ценные вклады. Царь Михаил Федорович пожаловал воздух (тканый покров для сосудов) и два покрывала красного атласа с надписью, вышитой золотом и мелким жемчугом, а также напрестольный восьмиконечный крест с 16 частицами святых мощей. От царя Алексея Михайловича – житие и чудеса святого Николая: книга, написанная полууставом на бумаге и переплетенная в доски и синий бархат, листов счетом 421, с 407-ю изображениями.
Храм Успения Пресвятой Богородицы с приделом преподобной Марии Египетской. Храм построен в 1763 году на месте упраздненных царских палат, хранит одну из главных святынь – Тихвинскую икону Божьей Матери, особо почитаемую в монастыре. После закрытия храма в нем размещались жилые помещения и школа. Богослужения начались 19 декабря 1990 года.
Храм в честь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (1860 год) строился как больничный, так как примыкал к монастырской больнице. Пятиглавый храм восстановлен в 1999 году. Среди храмовых икон – образ Спаса Нерукотворного в серебряном золоченом окладе и древний иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» в серебряной золоченой раме.
Храм в честь Казанской иконы Божьей Матери (1870 год) построен на деньги благотворителя Рогаткина при богадельне, находящейся в Южном братском корпусе. Небольшой храм с ажурным пятиглавым завершением в стиле барокко восстановлен в 2004 году.
Никольский собор, построенный в конце XIV века, закрыт в 1925 году, а в 1940 году разобран. Храм восстановлен в 2006 году в формах XVI века.
Никольская часовня, где в дореволюционные годы хранился фрагмент ствола сосны, на которой в 1380 году явился Дмитрию Донскому образ Николая Чудотворца. Разоренную в 1920 году часовню восстановили в 1998 году.
Храм во имя преподобного Пимена Угрешского построен на территории монастырского кладбища. Здесь же часовня, в которой покоился прах отца Пимена, настоятеля монастыря 1852-1880 годов, много сделавшего для процветания обители.
Около Пруда – Часовня «Взыскание погибших» иконы Божьей Матери и Петропавловский храм. Недалеко от монастыря – памятник Николаю Чудотворцу, покровителю земли русской, с мечом в одной руке и городом – в другой.
На главной дороге от Святых ворот – 93-метровая шестиярусная проездная колокольня с церковью Усекновения главы святителя Иоанна Предтечи во втором ярусе на средства купца Пятницкого и его супруги.
Колокольню высотой 77 метров называют «угрешной свечой», на стенах колокольни – стихотворные строки о зарождении Николо-Угрешского монастыря на старославянском языке. В воротах колокольни – старинные фрески. С запада к колокольне примыкает корпус Государевых, Патриарших и Игуменских палат.
Больничный храм во имя великомученика Пантелиимона открыт в 1993 году, еженедельно здесь совершается Божественная Литургия, после которой священнослужители приходят в стационар Дзержинской больницы, чтобы совершить над больными таинство исповеди и Причащения.
В храме во имя святого Благоверного Макария Московского регулярно проходят богослужения.
Храм во имя святого благоверного князя Дмитрия Донского, в новом храме регулярные богослужения начались 31 октября 2006 года.
Храм во имя Сошествия Святого Духа на апостолов освящен 20 августа 2008 года.
Слайд 14с. Мало — ДюрягиноТроицкая церковь села Мало-Дюрягина в 5 вёрстах от
села Каменное. Владыка совершил молебен и произнёс поучение о Святой Троицы. Молящихся было много. Приняв всех к кресту, Владыка посетил церковно-приходскую школу. Школа вместительная. В прошлом учебном году было 170 человек. Школа ему понравилась. На память о своем посещение всем учащимся раздал по кресту и отдал из прихода.
Село расположено в живописном месте, чистое. Видно, что народ живет трудолюбивый: опрятные дома, асфальтированные улицы, везде виден порядок. Храм виден издалека. У храма нас встречали Глава местной администрации и кадеты. Прошли в храм, храм восстановлен, ощущение чистоты и свежести . Состоялся молебен, после чего были сказаны напутственные слова детям и взрослым и поставлены свечи.
