Иван Юров – «История моей жизни»
На фоне грандиозных перемен, изменивших жизнь огромной страны, вологодский крестьянин Иван Юров в своих дневниках рассказывает сыну Леониду о себе, своем времени и родине в период с 1887 по 1935 годы. Он был половым в трактире и рабочим на табачной фабрике, чернорабочим и начальником строительства завода, заведующим избой-читальней и продавцом шнурков, его называли «наш Ленин», а потом исключили из партии, он сидел в тюрьме царской и тюрьме советской. Автор не был ни беспристрастным, ни объективным. Но его воспоминания удивительно правдивы. Описывая личную жизнь, он предельно строг к себе. Благодаря этой честности мы можем взглянуть на жизнь конца XIX – первой трети XX века как бы изнутри, увидеть великие события глазами простого, «маленького» человека.
Евгения Гинзбург – «Крутой маршрут»
Первая половина ХХ века известна не только двумя революциями, сменой политического строя и гражданской войной, но и кровавыми репрессиями и культом личности. Евгения Гинзбург была журналистом, прошедшим через ад. Её маршрут начался с заключения в 1937-м и продолжился восемнадцатью годами тюрем, лагерей и ссылок. Гинзбург пишет о своем заключении и жизни в застенках без прикрас, с ужасающей правдивостью. Автор не прибегает к художественному вымыслу, чтобы добавить драматизма своей истории. Вся книга — это крик человека, который хочет быть услышанным и понятым. Со страниц мы узнаем о поистине страшных вещах, принять которые разум попросту отказывается. И вместе с тем каждая строчка напитана неподдельной искренностью и достоверностью. Евгения Гинзбург пишет открыто, и читатель невольно проникается уважением к силе духа автора. Она смогла не просто написать свою историю и историю тысяч таких же людей, но и показать, что такого произвола и ужаса больше не должно быть в истории нашей страны. Опубликованные фотографии и документы не дают усомниться в подлинности истории Евгении Гинзбург.
Подземелья Верхней Салды
Одна из главных тайн Верхней Салды связана с подземными ходами. О них подробно рассказывается в книге Всеволода Слукина «Тайны уральских подземелий».
Верхнесалдинский краевед Виктор Иванович Козлов сообщал В.М. Слукину, что «под Верхней Салдой, по сказам старожилов, по его личным наблюдениям и кое-каким другим свидетельствам, есть целая система галерей и коридоров. Эта система проложена под историческим центром в старой части города. Ходы соединяют старый завод, здание бывшей церковноприходской школы (там была когда-то первая, демидовских времен, церковь), дом управляющего заводом, здание волостной управы, особняки священников. Есть как будто бы ответвление в другую часть города, проходящее под рекой туда, где находится салдинская школа № 6».
Схема подземных ходов Верхней Салды из книги В.М. Слукина «Тайны уральских подземелий»
Нашлось немало очевидцев, которые видели таинственные подземелья. Например, на кирпичную кладку наткнулись при строительстве гаража во дворе бывшего особняка отца Михаила (сейчас в нем автостанция). Строители расширили образовавшийся пролом и попали в подземный ход.
Подобную кирпичную кладку находили во время земельных работ и около бывшей усадьбы управляющего заводом. Также там периодически случались провалы грунта.
В прошлом можно было попасть в подземный тоннель и из здания школы, что находилась в здании церковноприходской. По рассказу А.Ф. Оносова, он с одноклассниками проходил по тоннелю более ста метров. К сожалению, позже здание сгорело. В мае 1979 года В.И. Козлов с группой энтузиастов обследовал подвал сгоревшей постройки. Была обнаружена комната размером 5 на 6 метров, высотой в рост человека. В противоположной стене находился узкий проход шириной полметра. Это был потайной ход в подвал. В левой части подвала открылось большое помещение с гладкими стенами и вбитыми на уровне вешаемых икон и лампад коваными гвоздями. Под полом был обнаружен глухой бункер размером 3 на 4 метра. Слева был еще такой же бункер, а в центре находился лаз в подземный ход, но дальнейший путь преграждал лед.
Директор верхнесалдинской школы N 9 Н.В. Сорокин рассказывал исследователям, что ходил по подземному ходу из здания школы (оно тоже было старинное) к церковноприходской школе и дальше — в сторону, где стоял когда-то главный собор Иоанна Богослова. В ходе был найден пулемет времен гражданской войны.
По рассказам верхнесалдинцев, еще один ход шел от старого здания на другом берегу реки, которое в прошлом занимала школа № 6 (до революции оно входило в ансамбль заводских административных построек), к старому центру Верхней Салды.
В 1982 году была проведена разведка с помощью инженерно-геофизических методов. Приборы подтвердили наличие пустот…
В ноябре 2021 года в Верхней Салде побывали и мы, участники проекта «Ураловед». Со времен написания В.М. Слукиным книги про подземелья здесь мало что изменилось. Разве что на месте снесенного храма построили новый. Жаль, что подземные ходы при этом найти и исследовать строители не попытались.
Прогулявшись по историческому центру города и посмотрев здания, которые соединялись подземными ходами, мы направились к бывшему зданию волостного правления.
Здание оказалось заброшенным, и нам выдалась возможность побывать внутри. Увы, дореволюционная постройка находится в аварийном состоянии и постепенно разрушается. Пол в одной из комнат оказался выломан. Там был виден старинный арочный свод из старого кирпича. Неужели он вел в те самые легендарные подземные ходы Верхней Салды?!
Спускаемся и заглядываем под своды, так и манящие своей тайной. Загадочная пустота уходила вдаль… Пробравшись по ходу, увы, дальше оказался тупик. Всё засыпано огромной массой шлака….
А как здорово было бы раскопать и восстановить старинные подземные ходы! Приток любопытных туристов Верхней Салде был бы гарантирован. Пока же подземные ходы Верхней Салды продолжают хранить свои тайны…
Автор книги: Константин Соловьев
Деревня, усадьба, подмосковная(вместо введения)
Усадебная жизнь русского дворянства – удивительный культурный феномен, строго ограниченный во времени и пространстве. Это наше отечественное явление, возросшее на российской культурной почве и подпитываемое живой национальной традицией. Но это еще и отечественный вариант общеевропейской культуры рубежа XVIII–XIX веков.
Усадьба, как особая разновидность загородного дома, появилась, видимо, в XVII веке. Тогда существовали две основные формы феодальных владений: вотчина и поместье. Вотчины – родовые земли бояр – находились в полной их собственности и служили основой их богатства и могущества. К началу XVII века бояре добились важнейшей для себя привилегии: вотчинные земли опальных и казненных бояр должны были оставаться в семье, а не забираться в «казну», что еще более отделило вотчины от поместий, даваемых дворянам только за службу и только на время службы.
В отличие от крупных европейских феодалов, бояре не жили в своих вотчинах. И на Руси не было феодальных замков. Центр интересов российских бояр – город. Тут велась торговля всем, что производилось в вотчине, здесь же – государственные должности, приносящие почет и дополнительную прибыль. А управлением многочисленных боярских владений занимались наместники, часто – грамотные холопы.
Усадьба же появилась как некое дополнение (и отчасти замена) вотчине. Она давалась во владение крупным чиновникам, живущим в столице, чтобы длительные отлучки в родовые имения не отвлекали важных людей от их государственных забот. Иногда на полученных подмосковных землях строился боярский дом, где боярин «усаживался» как в городе – с двором и дворней, амбарами и промыслами, приносящими доход. Но постоянно там не жили и там. В усадьбах «гостили»: приезжали на пару недель присмотреть за хозяйством и отдохнуть. Боярские подмосковные не держались в семье подолгу: смерть боярина, опала, перемена власти – и пожалованное имение отбиралось, переходило к другому приближенному. 1
Подробности об эволюции понятия «усадьба» в XVI–XVIII вв. см.: ТИХОНОВ Ю.А. Подмосковные имения русской аристократии во второй половине ХVI – начале ХVIII вв. // Дворянство и крепостной строй России в ХVII – первой пол. XIX в. М., 1976. ВОДАРСКИЙ Я. Е. Дворянское землевладение в России. М., 1988; ШЕРЕДЕГА В.И. Древнерусская подмосковная усадьба ХVI – ХVII вв. //… в окрестностях Москвы. Из истории русской усадебной культуры ХVII–XIX вв. Гл. 1. М., 1979.
Как добраться до Верхней Салды?
Город Верхняя Салда расположен в Свердловской области, в 43 км к северо-востоку от Нижнего Тагила или в 170 км к северу от Екатеринбурга. Из Екатеринбурга нужно ехать по Серовскому тракту, заехать в Нижний Тагил. Свердловское шоссе плавно переходит в улицу Фестивальную, по которой нужно ехать до конца, далее повернув направо – на Восточное шоссе, переходящее в трассу на Верхнюю Салду.
Можно доехать и на общественном транспорте. Сюда ходят автобусы из Екатеринбурга и Нижнего Тагила, а также электрички из Тагила и Алапаевска.
В 10 км от Верхней Салды расположен город Нижняя Салда, однозначно тоже заслуживающий посещения.
Павел Распопов
Использованная литература: Верхняя Салда — ВикипедияКоролев Егор. Монумент «Покорителям космоса» создан из салдинского титанаКоролев Егор. Салдинские «подземные этажи»Королев Егор. Сокровища старого городаСайт «Салдинская история»Слукин В.М. Тайны уральских подземелий. – Екатеринбург, 2005.
Максим Горький – «Жизнь Клима Самгина»
Повесть «Жизнь Клима Самгина» является не только самым объемным произведением в творчестве писателя, но и самым масштабным по замыслу. Горький несколько десятилетий вынашивал идею, а потом приступил к кропотливой работе описания жизни России с 1880-х до 1918 гг. И несмотря на то, что произведение носит художественный характер, исторические события, жизненные условия и быт переданы с педантичной точностью. Именно поэтому данное произведение можно смело отнести к мемуарам. Книга напоминает хронику, где есть место не только ключевым событиям в Москве и Петербурге, но и жизни простого народа в глубинке. Повесть изобилует множеством характеров, уникальных, с одной стороны, и ставшими собирательными образами «жертв истории», с другой.
Аннотация
Вниманию читателей предлагаются воспоминания генерала Петра Николаевича Врангеля, охватывающие период с 1916 г., кануна революции, до 1920 г., когда на последнем этапе Гражданской войны в России П.Н. Врангель стал главнокомандующим белой Русской Армией. Уникальные воспоминания вышли в свет в серии «Летопись Белой борьбы» вскоре после кончины П.Н. Врангеля под редакцией А.А. фон Лампе. Они подтверждают справедливость девиза этого древнего баронского рода, всегда ставившего честь превыше всего: «Погибаю, но не сдаюсь». Книга воспроизводит текст, опубликованный издательством «Посев» в 1969 г. в Германии с экземпляра дочери мемуариста баронессы Елены Петровны Мейендорф. Книга является 3-й по счету в издательском проекте «Мемуары и дневники», реализуемом издательством «Центрполиграф» совместно с Российским Дворянским Собранием. Как и вся серия, она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей, а также на государственных и общественно-политических деятелей, причастных к формированию новых духовных ценностей возрождающейся России.
Скачать или читать онлайн книгу Воспоминания. 1916-1920
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top вы можете ознакомиться
с описанием книги «Воспоминания. 1916-1920» и другой информацией о ней, а затем начать
читать книгу онлайн с помощью читалок, предлагаемых по ссылкам под постером, или
скачать книгу в формате fb2 на свой смартфон, если вам больше по вкусу сторонние
читалки. Книга написана автором Николай Егорович Врангель,
является частью серии Россия в мемуарах,
относится к жанру Биографии и Мемуары,
добавлена в библиотеку 02.03.2013.
С произведением «Воспоминания. 1916-1920» , занимающим объем 529 печатных страниц,
вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В онлайн читалках,
которые мы предлагаем посетителям библиотеки fb2.top, предусмотрен ночной режим
чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном.
Помимо этого, конечно же, можно читать «Воспоминания. 1916-1920» полностью в
классическом дневном режиме или же скачать книгу на свой смартфон в удобном
формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
-
Краткая история философии
— Найджел Уорбертон -
Нас ленинская партия вела… Воспоминания
— Татьяна Людвинская -
Земные ангелы (сборник)
— Валентина Матвеева, Иеромонах Тихон (Барсуков), Валерий Лялин, Роман Кумов, Николай Лесков, Лев Толстой -
Э. Т. А. Гофман, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни
— Габриэль Витткоп -
Пэлем Гренвилл Вудхаус. О пользе оптимизма
— Александр Ливергант -
Ария: Возрождение Легенды. Авторизованная биография группы
— Денис Ступников -
Виктор Цой. Литературно-художественный сборник
— Алексей Рыбин, Марианна Цой -
Джордж Гершвин: Путь к славе
— Дейвид Юэн -
Чернобыль: необъявленная война
— Евгений Миронов -
Князь Димитрий Донской – надежда народа русского
— Валентина Сергеева
Иван Бунин – «Окаянные дни»
«Окаянные дни» Бунина написаны на основе дневниковых записей, которые автор вел в период 1918-1920 гг. Кроме того, что в этом произведении легко угадывается стиль писателя, роман является уникальным источником исторической правды. Бунин смог запечатлеть жизнь людей в переломный момент истории. В книге есть описание не только самих революционеров и их деятельности, но и вскоре последовавшей гражданской войны. Автор очень тяжело переживал события, происходившие в России, и считал революцию национальной катастрофой. Строки романа пронизаны болью, страхом и гневом, что создает тяжелую и мрачную атмосферу. Из-за откровенной антибольшевистской направленности «Окаянные дни» были запрещены в России до перестройки.
Маргарита Зарудная-Фриман – «Мчались годы за годами»
Воспоминания Маргариты Зарудной-Фриман известны лишь узкому кругу читателей. Её мемуары далеко не столь популярны, как рассказы лиц известных. На страницах дневника она описывает жизнь российской интеллигенции в переломный для страны момент. Её семья была крепко связана с революционерами. Вот только сама революция не оправдала ожиданий. Гражданская война вынудила семью Маргариты пройти всю страну, чтобы, наконец-то, вырваться из её кошмара. Долгие годы скитания в полной мере раскрыли тяготы новой жизни и строя
Особое внимание в книге уделено родителям Маргариты, которые даже в самые трудные времена оставались верными своему слову и сохранили человечность
Новая жизнь Маргариты Зарудной-Фриман началась за тысячи километров от Родины. А её дом в Бостоне надолго стал одним из центров культурной жизни русской интеллигенции.
Иероним Ясинский – «Роман моей жизни»
Иероним Ясинский — известный писатель и журналист рубежа XIX–XX веков. Известность автор заслужил не только своими работами, но и постоянно меняющимися политическими взглядами. Легко переходил от народничества к монархическому популизму, от ницшеанства к марксизму. Менялись и его взгляды на литературу. В автобиографии автор решил в чем-то оправдать свои поступки, а в чем-то просто объяснить меняющуюся позицию. В книге он смог отразить и ключевые моменты истории, и простой быт студентов и крестьян, революцию, освободительное движение, спортивные достижения, Первую мировую войну и многое другое
Кроме этого, автор огромное внимание уделяет литературе и выдающимся писателям
А вот такой у Верхней Салды герб:
Геральдическое описание герба:
В серебряном дамасцированном поле зеленое липовое дерево с червлеными цветами, вырастающее из зеленого узкого стропила, сопровождаемого внизу черным молотком (колотушкой-чекмарем). Щит увенчан золотой территориальной короной установленного образца.
Символика гербовой композиции:
Зеленая липа в верхней половине щита служит гласной эмблемой, указывающей на имя города. Наличие выделенных цветом соцветий служит отличительным элементом для выделения данной фигуры среди других, введенных в гербы лип. Кроме того, эти «цветы» могут быть соотнесены с такими понятиями как «процветание», «рост» или «обретение плодов». Стропило и чекмарь указывают на гербовые эмблемы рода Демидовых, сыгравших значительную роль в развитии края. Помимо того, сочетание узкого стропила — «подпоры» с молотом для выделки листового металла показывает на роль металлообработки в развитии города. Дамасцированность же поля показывает, что в деле обработки металлов (титана) жители города достигли немалых успехов».
Корона с пятью зубцами над щитом означает, что у нас поселение типа «городской округ»
Андрей Белый – трилогия «На рубеже двух столетий», «Начало века», «Между двух революций»
Андрей Белый принадлежит к числу мастеров русского символизма и его цикл воспоминаний приравнивается к числу наиболее ценных произведений начала ХХ века. Трилогия выделяется не только изяществом слога, но и своей исторической ценностью. Первая книга «На рубеже двух столетий» посвящена детству и отрочеству писателя, его воспоминаниям о семье, учебе в поливановской гимназии. Особое место занимает описание Московского университета и его профессоров. Вторая книга «Начало века» охватывает период с 1901 по 1905 года. Автор рассказывает о творческих людях своего поколения: критиках , литераторах и художниках. Пишет об общественной и культурной жизни России перед началом открытого революционного противостояния. Андрей Белый подробно рассказывает о зарождении символизма и о своем вкладе в процесс формирования течения. Обилие иллюстраций в издании делают картину еще более яркой. Третья книга «Между двух революций» представляет собой калейдоскоп ярких мест и известных лиц. На переломный момент в истории России пришлись многочисленные путешествия Белого со множеством новых знакомств и встреч: В. Брюсов, А. Блок, Г. Серов, Ж. Жорес и многие другие. Трилогия описывает особенности культурной жизни страны на фоне потрясений начала века.
ВСЕРОССИЙСКОЙ МЕМУАРНОЙ БИБЛИОТЕКИ
Для страны, которая переживает (и, надеюсь, переживёт) так затянувшуюся, всемертвящую коммунистическую диктатуру, одна из главных духовных целей — сохранение памяти о своём истинном прошлом, без чего нельзя восстановить самих себя духовно. Усилия коммунистических властей от первого дня их господства направлены были на уничтожение вещественных памятников, подлинных исторических документов, личных свидетельств и особенно — самих носителей этой памяти, сугубо — людей выдающихся способностей, не поспешивших поддаться режиму. В СССР это планомерное жестокое уничтожение достигло зловещих успехов, но советским властям удавалось даже захватывать или раскрадывать хранилища документов, сформированные после революции за границей, либо попавшие туда из Советского Союза во 2-ю мировую войну.
В таких условиях один из существенных способов сохранить связь с прошлым — собирать письменные воспоминания старых людей, независимо от того, досталась ли им в жизни заметная историческая роль или рядовая. Всякий человек, кто долго жил, был непременно свидетелем или участником неповторимых событий, происшествий, обстоятельств, и доносит до нас какую-то хоть частицу, а часто целые пласты — эмоционального воздуха эпохи, языка, быта, людских наружностей и психологии.
Внутри СССР такие воспоминания немало писались и, безусловно, некоторые сохраняются по сегодня, сохранятся для будущего, однако множество их сожжено самими автора-ми в страшные годы. В эмиграции таких воспоминаний совсем не мало. Часть их уже напечатана — иных известных лиц, также и малоизвестных. Но, по скудости эмигрантского житья, большинство мемуаристов писало просто для своих детей и внуков. Многие же эмигранты не находили в том цели, или времени для того — и вообще ничего не записали, и умерли так.
Мы дважды обращались к эмигрантам с призывом писать и присылать мемуары: в 1974 — к свидетелям революции и гражданской войны, в 1977 — и к тем, кто моложе, о разных периодах советской и эмигрантской жизни. Для старых поколений это было уже поздно: большинство видных и невидных участников почили. Но и то, что удалось собрать, несколько сот больших и малых рукописей, — составляет большую ценность при наших прежних провалах и потерях. Всероссийская Мемуарная Библиотека предназначена сохранить эти рукописи для будущей России, где получит, конечно, новый прилив их.
Некоторые присланные рукописи выделяются своей яркостью, даже увлекательностью, неожиданным углом зрения или описанием полностью утраченного ныне, — и мы уже теперь начинаем публиковать их в серии «Наше недавнее». Она будет выходить непериодически, каждый том — отдельного автора, иногда двух-трех вместе. Наряду с эмигрантами мы будем печатать и воспоминания людей, живущих в СССР или живших там безвыездно до смерти. В серию будут включены также и давно написанные, но никогда не напечатанные воспоминания видных деятелей дореволюционной России (либо напечатанные только на иностранных языках).
Разумеется, читатель простит мемуаристам безыскусность языка, несовершенство композиции, весьма разную степень подробности или общности в отрезках времени, при смене тем, даже разрывы повествования — как складывалась жизнь и как вспоминалась по-том. Беспритязательность и честность воспоминателей, простота их речи — лишь оттеняют достоверность и содержательность сообщаемого и вызывают в ответ благодарность, что они оставили нам эти свидетельства.
А.Солженицын Август 1983
