История татуировки длиною более 3 тысяч лет

Почему выцветают тату: факторы, влияющие на этот процесс

Чаще всего процесс выцветания нательного изображения начинается через 5-6 лет после его нанесения. Иногда тату может продержаться в идеальном состоянии лет 10 и более.

Как быстро выцветают цветные и черные тату, зависит от нескольких факторов, среди которых:

Качество используемых пигментов. Дольше всего держатся современные качественные высококонцентрированные краски, применяемые мастерами, которые дорожат своей репутацией. Скорость потери первоначального вида зависит не только от качества пигмента, но и самого цвета. Быстрее всего выгорают бледные тона, желтый и оранжевый, дольше всего держатся: черный, синий, красный, коричневый. Выцветанию наиболее подвержены татуировки в акварельной и пастельной манере, поскольку в таких сюжетах обычно используются светлые тона. Черные татуировки, как и цветные, также постепенно теряют яркость и приобретают более светлые оттенки. Почему синеет или сереет черная тату? Основная причина – частое воздействие на изображение прямых солнечных лучей.

Место нанесения рисунка. Быстрее всего тускнеют татуировки, расположенные на местах, которые постоянно трутся обо что-то, например об одежду или обувь. Это – запястье, пальцы рук и ног, лодыжка, голеностопный сустав, стопы, зона вокруг ушей.
Поведение владельца тату. Быстрее всего тату выцветают у людей, которые проводят много времени на солнце. Никакой фактор не действует так сильно на яркость рисунка, как солнечные лучи, которые, проникая глубоко в кожу, разрушают пигмент. В течение 2-3 первых недель после набивки загорать запрещено. Лучше воздержаться от солнечных ванн в течение трех месяцев после набивки тату. Использовать солнцезащитный крем в период заживления тоже не рекомендуется, поскольку он содержит агрессивные химические компоненты, раздражающие незажившую кожу.

Опасность татуировки — то, что обычно замалчивают или приуменьшают тату-салоны

Яд под кожу

В красной краске, используемой для тату, содержится ртутный сульфид, в других оттенках — титан, хром, свинец и кадмий. Самой опасной считается синяя краска. В её состав входят кобальт и алюминий. Не менее опасные яды — парафенилендиамин и мышьяк, которые входят в состав чёрных чернил. Последний компонент легко может спровоцировать рак, а все остальные отравляют организм и приводят к поражению мышечной ткани. Пигменты, используемые в тату-салонах, не контролируются органами здравоохранения.

Смерть на конце иглы

С помощью иглы для тату тысячи людей заразились ВИЧ, гепатитом В и С. Очень многие вирусы не убиваются кипячением или другими видами стерилизации.

Рак, которого могло не быть

Его вызывает не только мышьяк, входящий в состав краски. Очень многие стремятся при помощи тату скрыть родинки и другие дефекты кожи. Между тем, делать это категорически запрещено. В принципе, не только родинка, но и любая тату под воздействием ультрафиолетовых солнечных лучей может спровоцировать рак кожи.

Согласно исследованию, проведённому в Европе, с негативными последствиями татуировок столкнулась одна треть клиентов салонов и частных мастеров.

Шрамы

Миф № 5. Когда человек набирает или сбрасывает вес, татуировка деформируется и портится

— Татуировка физически становится частью вашего тела, точнее, частью вашей кожи. Если вы растягиваете кожу, то она тоже растягивается, загораете — она тоже загорает. Если рисунок не симметричный, то изменения в вашем весе не сильно отразятся на его искажении.

— Симметричные татуировки при сильном растяжении кожи могут пострадать сильнее.

Если у вас появятся на коже стрии, в народе называемые растяжками, то любая татуировка может от этого пострадать сильнее. Можно худеть или поправляться в разумных пределах, и на тату это никак не отразится, но если набрать 50 и более килограммов, то нет никакой гарантии, что татуировка на теле останется нормальной.

Самые древние татуировки

Татуировка как явление имеет очень древние корни. Самые древние относятся к периоду энеолиту — переходному периоду от каменного века к бронзовому. Этци, мумия, которую нашли во льдах Южного Тироля покрыта многочисленными, но очень простыми татуировками в виде геометрических линий и точек, на ней нет никаких сложных узоров и тем более картин. Ученые пытались анализировать их значение, однако, любые интерпретации, касающиеся Доисторического периода, делать очень сложно, потому что памятников (предметов быта, изобразительного искусства) крайне мало, с которыми можно было бы эти татуировки сопоставить. Самая рабочая теория, что татуировки на теле мумии Этци носили лечебный характер (что-то сродни акупунктуре). Возможно, это работало как иглоукалывание, поскольку эти простейшие татуировки располагались определенных точках на его теле (суставах, позвоночнике и др.).
Недавние открытия показали, что татуировки делались и в Древнем Египте еще с Додинастического периода: в 2018 г. с помощью съемки в инфракрасном свете мумий из Гебелейна, хранящихся в Британском музее, исследователям удалось выявить татуировки на мумиях, которые были сделаны более 5000 лет назад. Причем татуировки нашли и на мужских, и на женских мумиях, хотя раньше считалось, что в Древнем Египте только женщины украшали своё тело татуировками. И это были не только простейшие рисунки, но и более сложные фигуративный изображения. Например, на руке мумии молодого мужчины было обнаружено изображение гривистого барана и дикого быка. Более поздние татуировки эпохи Нового Царства (13−11 век до н. э.) были найдены французскими исследователями совсем недавно, в 2016 и 2018 года.

Одна из их находок — женская мумия жрицы из Дейр-эль-Медины, чьи татуировки очень похожи на орнаменты, которые можно наблюдать на знаменитом экспонате, который хранится в древнеегипетской коллекции ГМИИ имени А. С. Пушкина — на ложечке с цветком лотоса с ручкой в виде плывущей девушки. На ней можно разглядеть орнаментальные узоры: ожерелье на шее, узор на пояснице и на внешней стороне бедер. Находки татуированных мумий позволяют говорить о том, что и на ложечке изображены татуировки: орнамент на пояснице девушки очень похож на тот, что нанесен на мумию из Дейр-эль-Медины и по расположению, и по форме, и по линиям. На женской мумии из Дер-эль-Медины внизу спины найдена татуировка в виде двух цветков лотоса, соединенных пунктирной линией, схожей с «поясом» на московской ложечке.
Еще одна страница древнейшей истории татуировки — это мумии, обнаруженные в Горном Алтае и в Хакассии. Это Пазырыкская (VI — III века до н. э.) и Таштыкская (II-V века уже нашей эры) культуры. На выставке сами мумии представлены не будут, это редчайшие находки и их большая часть находится в Эрмитаже, а знаменитая принцесса из Укока осталась на Алтае. Эти находки требуют особого отношения и редко путешествуют. Эта древнейшая страница истории татуировок связана с российским регионом.

Нет пророка в своем отечестве

Когда в 1854 году японские границы открылись для иностранцев, то американские моряки стали одними из первых из внешнего мира, кто увидел татуировки на телах японцев. Многие представители рабочих профессий, например плотники или разносчики, ходили по улицам с открытыми участками тела. Эти татуировки поразили воображение американцев. В это же время в Японии был введен запрет на нанесение татуировок на кожу местных жителей, потому что по мнению властей того времени татуировка была варварской практикой. Запрет действовал с 1872 по 1948 год. Несмотря на это японская татуировка вышла за пределы страны. В послевоенное время в Японии татуировка стала атрибутом Якудза и стала прочно ассоциироваться с мафиозными структурами.

Ранняя японская татуировка была тесно связана с японской гравюрой эпохи Эдо, и ее стилистические особенности, и именно они впечатлили сначала американских моряков, а потом и художников, и особенно то, что это не фигуративная татуировка, а цветная, покрывающая большие участки тела — «костюмы». Если мире, в основном, там, где существовала тату-традиция царила одноцветная орнаментальная татуировка, то в Японии сформировался совершенно другой ее вид. Кроме характерных для Японии изображений — карпов, хризантем и цветков сакуры, и сама форма татуировки сильно отличалась от всего остального, что и американцы и европейцы могли наблюдать в традиционных племенах и обществах.
Американцы, вдохновившись цветной японской татуировкой, стали разрабатывать ее формы у себя. Американские мастера вступали в переписку с японскими (Моряк Джерри), обмениваясь эскизами, техниками. Одним из первых сформировавшихся стилей стал тот, который сейчас знают под названием олд скул (старая школа). Это татуировки с ярким четким контуром и цветной заливкой. Это несопоставимо с тем, что традиционно для Японии, но благодаря этому влиянию в мировой татуировке появился цвет. Сначала красный, желтый, зеленый и сине-зеленый. В течение ХХ цвета палитра художников расширялась. Для некоторых цветов даже известны имена художников, которые их разработали и ввели в употребление. Например, фиолетовый цвет ввел в употребление Дон Эд Харди, ученик Моряка Джерри, один из самых знаменитых татуировщиков и основатель школы олд скул. Сегодня тату-мастера не ограничены в средствах самовыражения, им доступны любые краски и оттенки, но этот путь был запущен знакомством с японской традицией.
Американцы вдохновились японской татуировкой, хотя у коренного населения США была своя очень разнообразная традиция тату, которая с приходом колонистов замкнулась в границах резерваций. И в Америке сложилась такая странная ситуация, что несмотря на то, что эта традиция существовала у коренного населения, взаимоотношения с ними у колонистов «не сложились», и позднее вдохновились они заморской японской традицией.
Сейчас у коренных американцев идет возрождение своей традиционной татуировки. Это сложный путь, потому что она во многом утеряна, также как и язык и верования. Тем не менее процесс возрождения начался, и многие молодые коренные американцы сотрудничают с антропологами и с историками, и способствуют тому, чтобы возродить коренные традиции, и в том числе и татуировку.

Тату, которые могут представлять собой опасность за границей

Некоторые нательные рисунки не представляют никакой опасности на родине, но могут иметь негативный окрас и принести проблемы владельцу за рубежом.

Например, в Японии все тату в стиле Якудза связаны с преступной одноименной мафией. Поэтому носить их могут только те, кто принадлежит этой банде. Лучше избегать таких наколок тем, кто часто путешествует, особенно, по Восточным странам.

В Бразилии татуировку в виде клоуна делают те, кто отнял жизнь у полицейского. Поэтому за такую наколку в этой стране можно расплатиться жизнью.

Опрос: есть ли у Вас татуировки? (проголосуйте, чтобы увидеть статистику)

ДаНет

Изображение Будды

За границей, особенно в странах, где пророком считают Будду, изображение этого божества запрещено. Поэтому носители наколки с головой Будды попадут в полицейский участок, если оголят часть тела с рисунком пророка.

Наколку Будды делают люди, которые действуют в соответствии с принципами Будды. Люди сообщают такой наколкой принадлежности к религии. Они стремятся к нирване, состоянию жизни, при котором нет привязанностей, а есть только гармония.

Трехлистный клевер

Неправильно изображенный четырехлистник, сделанный на удачу, может принести проблемы с законом обладателю в Ирландии. Так, если в нем будет на один листок меньше, то полиции страны станет интересно, не принадлежит ли этот человек преступной группировке.

Рисунок креста на груди в России

Крест на груди в России обозначает принадлежность к главному авторитету воровской мафии. Поэтому простым людям мастера тату-салонов не рекомендуют наносить картинку в виде креста на грудь.

Три точки, образующие правильный треугольник

Среди испаноязычных группировок три точки треугольником обозначает принадлежность определенной банде. У этой наколки есть расшифровка «Mi Vida Loca». Переводится выражение, как «Моя безумная жизнь».

Тату набивает тот человек, который полностью определился и не желает возвращаться в обыденную жизнь.

Слеза под глазом

Слезу под правым глазом накалывают те, кто совершил убийство или пытался это сделать. Некоторые люди в нынешнее время накалывают слева. Это означает, что они горюют по потерянному человеку.

Если такую татуировку сделает человек, который не принадлежит ни к одному типу из вышеописанных, то у него будут проблемы с теми, кто хорошо разбирается в значениях тату и принадлежит воровской группировке.

Можно ли с татуировками участвовать в таинствах Церкви?

Наколка не может ни приблизить человека к Богу, ни отдалить от Него. Никаких препятствий для участия в таинствах нет. В тюрьмах, которые я окормляю, очень много людей с наколками. Они у них есть, и с этим уже ничего не сделаешь. Там не поймут, почему татуировки осуждаются. Бывает наоборот — осуждённый набивает икону Спасителя или Божией Матери в знак того, что он встал на путь исправления. Возможно, эта наколка даже в чём-то ему поможет.

Если человек никогда не попадал на зону, но имеет тату, не будет лишним сказать на исповеди о том, что было у него по молодости желание выделиться, и он сделал наколку. Часто это одно из проявлений гордости, и исповедь поможет священнику найти правильный подход к человеку.

Мистические и сакральные тату, приносящие несчастья

Есть наколки, который по верованиям приносят несчастья. Такие рисунки тоже не следует делать на теле, чтобы избежать негативных последствий.

Cимволы смерти

Символы смерти всегда выражают протест, бунтарство. Слабый духом человек не нанесет их. Некоторые символы в виде жнеца, например, по поверьям могут приносить удачу. Они дают превосходство, уверенность и силу.

В качестве изображения смерти наносят:

темных ангелов;
демонов;
черного всадника;
смерть с косой.

Утрата близких людей тоже порой заставляет человека набить такую наколку. Поэтому опытные мастера не рекомендуют набивать их просто так, ради интереса. Они несут с собой тяжелую энергию, которая может мешать жить обыденной жизнью.

Невероятные традиции Маркизских островов

У мужчин татуировка наносилась практически на все тело, на все доступные места, а у женщин она носит более локальный характер — лицо, руки, ноги. А воины-мужчины плотно покрыты татуировкой.

Европейцы, увидев впервые смуглых людей, покрытых татуировками, не сразу поняли, что это перед ними целиком татуированный человек, а потом поразились этому тонкому мастерству тату. В ГМИИ имени А. С. Пушкина есть коллекция гравюр, сделанных по рисункам экспедиции Крузенштерна, на которых изображены невероятные маркизские воины, целиком украшенные татуировками.
Сейчас Дмитрий Бабахин изучает татуировки, которые видит на гравюрах и зарисовках, которые привозили с собой первые путешественники и пытается ее возродить. Он делает татуировки на телах современных людей. Дмитрий говорит, что ему даже позволяют ее наносить коренному населению Маркизских островов, что означает с их стороны почет, уважение и признание.

Миф №9. Черные татуровки со временем синеют и растекаются, а белые — желтеют и выглядят неэстетично

— Все татуировки со временем немного растекаются. Это естественный процесс, такой же, как то, что татуировки с годами немного тускнеют. Однако насчет синевы черных татуировок можно сказать, что это неоднозначный момент. Например, если взять старые армейские или уголовные тату, то они чаще всего делались простыми чернилами и из подручных материалов. Вот почему такие татуировки сильно растекались и приобретали выраженный синий оттенок.

— Современные татуировки делают очень качественными материалами, специально предназначенными для татуирования. Они намного меньше растекаются, и оттенки черного цвета не синеют, а становятся более серыми. Но некоторые люди до сих пор упорно называют серые оттенки синими. Многое также зависит от того, при каком освещении вы разглядываете татуировку: при холодном освещении серые оттенки тату могут визуально показаться синими.

— Что касается белых татуировок: белый цвет не предназначен для того, чтобы делать самостоятельные тату, состоящие только из одного этого цвета. Белый чаще всего используется в сочетании с другими, более яркими и темными цветами, для их выделения и подчеркивания. Если использовать только белый цвет краски, то нет никакой гарантии, что такая татуировка получится качественной. Желтеет белый цвет от того, что после нанесения он смешивается с естественным цветом вашей кожи.

Сушеные головы

Маори не только охотились за головами своих врагов, а затем их высушивали, но они таким же образом поступали и с родственниками. Таким своеобразным образом они хранили память о своих предках. Для них татуировка имеет такое серьезное значение, потому что она сохраняется и на голове. Эти татуированные головы для них — алтарь предков. Такой обычай был не только у маори, но и в Иерихоне, и в Древнем Риме. При конфликтах или военных союзах, головы друг у друга отбирались или обменивались. С приходом европейцев сушеные головы (мокомокаи) тем или иным путем попали во многие европейские музеи. Сейчас в Новой Зеландии идет мощная волна репатриации татуированных голов.
Музей Бранли вернул все головы из своей коллекции в Новую Зеландию. Это этический момент, потому что нельзя сравнивать человеческие головы с обыкновенными экспонатами. Хотя сами маори в прошлом торговали головами с европейцами, они меняли их на мушкеты.

Вопросы и ответы

Что символизирует татуировка клубок ниток со спицами и в чем ее значение, есть ли негативный смысл?
Клубок со спицами обычно набивают себе люди, профессиональная деятельность которых связана с шитьем или вязанием. Таким образом они подчеркивают значимость своего любимого увлечения. Есть и другой смысл — клубок и спицы символизируют новое начало, этап в жизни, готовность «вязать» свое новое будущее и быть хозяином своей судьбы. Есть и негативная сторона — некоторые люди считают, что носитель данной татуировки может быть связан с темной магией, или вудуизмом. Суеверие связано с тем, что изображение спиц, протыкающих клубок символизирует иголки в кукле вуду, стремление подчинить, манипулировать, нанести вред другому человеку.

Всегда ли бабочка на ногах символизирует девушку легкого поведения?
Не всегда. Сейчас такая наколка в быту говорит о женственности, хрупкости, либо символизирует бессмертие.

Почему перстни и другие тюремные наколки в запрете?
Такие наколки не в запрете. Однако при встрече с реальными уголовниками или полицейскими могут возникнуть трудности в объяснении смысла тату.

Какие тату набивают себе феминистки?
Вы сможете узнать феминистку по набитому на руке зеркалу Венеры в окружении цветков.

Можно ли набивать музыкальный инструмент, если ты любишь играть на фортепиано или синтезаторе?
Такой рисунок будет трактоваться двусмысленно. Изображение музыкального инструмента говорит о том, что человек – гомосексуалист.

Можно ли делать рисунки мужчине на животе?
В основном, нет. Обычно, на пояснице и животе набивают татуировки только женщины.

Мне нравится6Не нравится1

История татуировки в Европе

В Античной Греции и Риме татуировку традиционно использовали для обозначения рабов и преступников. Эту практику древние греки позаимствовали у персов. В Древней Греции тату не делали для украшательства, там царил культ человеческого тела и считалось, что оно в этом не нуждается, оно и так совершенно. Но Греки и Римляне не были единственными жителями Европы. Их соседями по континенту были варварские племена, у которых татуировке себе делали. Упоминания об этом есть в античных источниках, хотя по ним сложно представить как выглядели эти татуировки, как они наносились, кому и зачем.
О древних корнях своей татуировки вспомнили сами европейцы в раннее Новое время, когда увидели тату жителей Северной Америки, начав ее колонизацию. Открытие американской татуировки стало для них культурным шоком. Они стали искать какие-то параллели с собственной историей и вспомнили, что и в Европе когда-то жили люди, которые ходили нагими и были татуированы. Стали появляться изображения пожалуй самого таинственного европейского народа — пиктов, а также бретонцев. Но был лишь плод фантазии исследователей тех времен.
Первые доступные изображения северо-американских индейцев впервые появились в многотомной истории Америки, которую издавал фламандский издатель и гравер Теодор де Бри. Он делал для нее гравюры с рисунков, которые были сделаны участниками французской и английской колонизаторских экспедиций. Французский художник Ле Муан де Морг, который был во Флориде и английский художник Джон Уайт, который по поручению Френсиса Дрейка был в Северной Америке. Энциклопедия разошлась огромными по тем временам тиражами. В нее наряду с изображениями татуированных индейцев Теодор де Бри включил изображения бретонцев и пиктов, населения древней Европы, чтобы сделать явление татуировки более понятным людям. Татуировка в раннее Новое время ассоциировалось в Европе как знак варвара, а в XVIII веке как например у Руссо — благородного дикаря, популярного персонажа литературы эпохи Просвещения. Но безусловно граница между цивилизованным миров и миром, где наносилась татуировка, проводилась.

На ярмарках большим успехом пользуются люди, которые развлекают зевак придуманными историями о том, что при таинственных и роковых обстоятельствах они были похищены дикарями и им сделали татуировки. На этой волне начинают появляться и профессиональные татуировщики, которые путешествовуют из города в город с ширмами и чемоданами с инвентарем для нанесения тату.
К XIX веку татуировка становится непременной частью ряда субкультур. Она начинает распространятся в армии и среди моряков.

Татуировка у Северных народов

К сожалению, этого нельзя сказать про коренное население Севера России. Северо-Восток России и Северо-Запад Америки — это было единое культурное поле — Берингоморье, и там тоже была традиция татуировки и довольно давняя. Находки археологов, связанных с Древнеберингоморской культурой позволяют думать, что это культура очень древняя. Среди них есть небольшие костяные амулеты с изображением человеческих лиц, на которых нанесены бороздки на подбородке. Из более поздних источников известно, что женская татуировка у народов Севера носила простой геометрический характер на лице: либо параллельные полосы на подбородке, либо параллельные полосы с носа на лоб с некоторыми вариациями в зависимости от региона. Например, на Чукотке это две простые полосы от носа, а на острове Святого Лаврентия у Эскимосов они тоже геометрические, но это более сложные узоры на лице и на руках, то есть на тех местах, которые можно видеть.
На острове Святого Лаврентия татуировку, традиционную для этих мест зафиксировали наши мореплаватели северо-восточной экспедицией Биллингса-Сарычева, которая побывала на острове. В атласе, изданном этой экспедицией и представленном на выставке в ГМИИ им. А. С. Пушкина, мы находим изображение женщины с такими татуировками, но она подписана как «жительница Чукотской земли». Тогда еще не проводилось четкой дефиниции, проведенной позже антропологами. Эту же татуировку можно увидеть на гравюре конца XVIII века, и она продолжала жить до конца ХХ века.
Американский антрополог Ларс Крутак посещал остров Святого Лаврентия в конце 90-х годов ХХ века. Он сфотографировал последних носительниц этой традиционной татуировки на лице. Была опасность, что эта традиция вместе с этими жительницами утратится и уйдет, но этого не произошло, потому что молодое население подхватило эти традиции и сейчас есть мастерицы, которые овладели этими знаниями и продолжают наносить татуировку и сами ее носить.
Параллельно, у нас на Чукотке женская лицевая татуировка уже на нашем веку может нас покинуть, если не сегодня, то завтра. Еще живы носительницы этой татуировки, но их можно пересчитать по пальцам одной руки. Осталось только четыре женщины. У нас пока нет волны возрождения своей традиционной культуры. Население Чукотки наоборот стремится куда-то уехать и начать вести другой образ жизни. Возможно, у нас эта традиция и прервется, но ее успел запечатлеть питерский татуировщик Дмитрий Бабахин, который сделал фотографии и снял последних представительниц местного населения с лицевыми татуировками на видео. Он не только татуировщик, но и настоящий исследователь-энтузиаст татуировки, который организовывает и ездит в исследовательские экспедиции. Он также попытался расспросить пожилых женщин зачем им наносилась татуировка, в каком возрасте и кто им ее наносил. Но они многого не помнят, потому что они наносилась им в детстве в семь-восемь лет. Теперь ее значения пытаются расшифровать западные антропологи, потому что сами чукчи уже этого не помнят. И получается такой парадокс, с одной стороны, Западный мир способствовал тому, чтобы эта традиция прерывалась, а сегодня, если носители этой традиции хотят ее возродить, то они неизбежно обращаются к материалам, оставленным западными исследователями.