Авторизация

Железный век

Постепенно люди освоили изготовление орудий труда и оружия из железа. Такие изделия были значительно прочнее бронзовых, их можно было затачивать. Произошло разложение первобытно-общинного строя и переход к классовому обществу.

Историки делят железный век на два этапа: ранний железный век
(VIII век до н.э. – III век н.э.) и поздний железный век
(с IV века н.э. до середины II тысячелетия н.э.).

Из-за похолодания в эпоху раннего железного века и как следствие сокращения пищевых ресурсов в степной части Южного Урала возникает полукочевое и кочевое скотоводство. Во второй половине I тысячелетия до н.э. начинается потепление и установление более сухого климата, в результате чего кочевники продвигаются на север, в уральские лесостепи. На Южном Урале сформировалась самобытная савроматская культура, которую затем сменила сарматская культура. Главным источником для их изучения стали курганы.

В Среднем Зауралье произошёл расцвет меднолитейного производства. В начале эпохи железные изделия появлялись только в приуральских степях у кочевых племен савроматской культуры. В лесостепной и на юге таежной зоны изделия из железа появились не ранее V-IV веков до н.э. и были связаны с иткульским и ананьинским очагами цветной металлургии и металлообработки.

В раннем железном веке на территории горно-лесного Зауралья обитало население иткульской культуры (VII-III века до н.э.). Иткульские литейщики плавили медь, изготовляли орудия труда и оружие, обменивали вещи из меди жившей в Прикамье ананьинской культуре, а оружие — племенам савроматов и сарматов на Южном Урале. Формируется пушной торговый путь, связавший юг и север. К этому времени относятся попадающиеся на Урале клады культовых отливок с изображениями птиц, животных, людей. В это время возникает пермский звериный стиль (медные литые изображения животных, птиц, людей), появляются святилища-костища. Из-за угрозы военных нападений с юга строятся городища – укрепленные поселения.

В позднем железном веке случилось Великое переселение народов – передвижения племен в II-VI веках н.э. Все началось с продвижения кочевых степных племен, которые подтолкнули к перемещениям лесостепных и даже лесных племен Зауралья и Приуралья.

В середине I тысячелетия н.э. по территории лесной и горно-лесной полосы восточного склона Урала прошли кочевые угры-коневоды, что оказало влияние на хозяйство и быт местного населения. В VI-IX веках в лесном Зауралье сложилось три археологических культуры — петрогромская, молчановская и тынская, которые стали основой юдинской культуре (X-XIII века), это предки манси.

В это время возник башкирский народ, произошло формирование современных народов Урала, сложилась праоснова протомансийского этноса. В VII-X веках произошла стабилизация уральских обществ и оформления племенных союзов, что привело к расцвету культур и восстановлению древних торговых связей со Средней Азией, Прикамьем и Великим Новгородом. С середины II тысячелетия на восточный склон Урала стали приходить «пашенные татары» (тюрки), которые расселялись по реке Нице и долгое время мирно соседствовали с манси.

Хронография — История Урала

В данный раздел Уральского справочника входит история происхождения Уральских гор и история людей, отраженная в фольклоре и старинных легендах Урала.

• история освоения Урала
• история регионов Урала (Южный Урал, Средний Урал, Северный Урал, Приполярный Урал, Полярный Урал)
• история развития Урала
• музеи Урала (краеведческие, исторические)
• история народов Урала (фольклор, легенды)

Карта России 1562 года

XVII век, Россия, 1562 год (карта Дженкинсона).

История Урала

На протяжении миллиардов лет рождались и создавались галактики во вселенной, которые состоят из звезд планет и более мелких материальных объектов. И вот в галактике Млечный Путь появилась Солнечная система с уникальной живой планетой по имени Земля. У этой планеты своя уникальная история рождения, сопровождающаяся длительными процессами формирования ландшафта и климата. Все эти эволюционные изменения планеты имеют пространственно-временное измерение, которые можно изложить в хронографическом порядке.

История происхождения Уральских гор сложилась в процессе изменения ландшафта Земли , поэтому, в данном разделе мы представляем информацию как во времени — на протяжении миллионов лет формировались и видоизменялись Уральские горы, процесс этот по своим масштабам и протяженностью во времени впечатляет и будоражит ум сознательного человека. Это впечатление отразилось в легендах и преданиях фольклора. Постепенно из века в век увеличивалось количество преданий о происхождении географических названий, о труде и борьбе за свободу человека селившегося вдоль хребта Уральских гор. Мы посчитали, что это будет интересно для любознательного человека интересующегося историей своей Родины, ибо в фольклоре наших предков она так или иначе тоже отражена.

Для полного формирования образа о батюшке Урале, раздел дополняется музеями, которые разбросаны по городам расположенных вдоль великого хребта. В этих музеях представлены минералы и полезные ископаемые, из которых состоят Уральские горы, природа и фауна окружающая данный регион, история людей — которые постепенно заселяли прилегающие земли строя новые деревни и городища. С нашей точки зрения все это очень интересно и увлекательно, поэтому мы пропустили через себя большой поток существующей информации и представляем вам самое интересное и любопытное.

Отличия двигателей Днепр и Урал

Отличия двигателей Днепр и Урал

Сообщение Демон » 22 сен 2010, 11:01

Коленвал Урал: коленвал составной, неразборный, подшипники нижней головки шатуна роликовые. Достоинства данной конструкции — относительная живучесть при неисправностях системы смазки и нетребовательность к давлению масла.

Днепр: коленвал цельный, подшипники нижних головок шатунов — на вкладышах (подшипники скольжения), шатуны разьемные — как на автомобилях.

Система смазки Для очистки масла на Днепре применяется центрифуга, отделяющая частицы грязи от масла за счет центробежной силы, но она хорошо работает только при повышенных оборотах коленвала.

На Урале для очистки масла установлен картонный маслофильтр. Параллельно ему стоит редукционный клапан, пропускающий масло в обход фильтра, если он засорен или масло густое.

Маслосистемы Днепра и Урала различаются также производительностью насоса и его расположением и приводом — у Днепра специальной шестерней от коленвала, на Урале — от задней части распредвала косозубой шестеренкой и валиком. Сами насосы почти одинаковые, разница в скорости их вращения. В днепровском насосе установлен редукционный клапан, препятствующий повышению давления выше допустимого. Этот клапан имеет свойство засоряться, что приводит к аварийному падению давления. Для контроля за давлением масла на Днепре имеется контрольная лампа.

Цилиндры На Урале применялись как алюминиевые с гильзой, так и чугунные. На Днепре алюминиевые, с залитой в него гильзой — выпрессовать ее нельзя, только вырезать. Алюминиевые обладают большей способностью отводить тепло. Крепление к картеру у Днепра — шпильки насквозь через цилиндр и головку. На Урале — короткими шпильками за фланец. Ураловские и днепровские невзаимозаменяемы. В ураловские запрессованы кожухи штанг толкателей, у Днепра они входят в головку.

Головки цилиндров Невзаимозаменяемы . Клапанные крышки овальные на Урале и более близки к прямоугольным — на Днепре.

Карбюраторы и приборы электрооборудования взаимозаменяемы.

Пояс и кувшин Уральских гор

В переводе с башкирского “Урал” значит “пояс”, и это название выбрано неслучайно. Известная башкирская сказка повествует, что когда-то один великан носил огромный пояс.

В своих карманах на поясе он прятал самые разные сокровища. Однажды великан растянул свой пояс, и тот упал на землю, образовав Уральские горы. Окаменев, пояс протянулся от холодных вод Карского моря до песчаного побережья Каспия.

Среди преданий Южного Урала стоит выделить истории о хребте Сулея, что рассказывают нам о судьбе местной красавицы. Давным-давно у старого башкирского пастуха была дочь, прекраснее которой не было ни одной девушки в селении. Красавица всем сердцем любила бедного юношу из соседней деревни, однако отец не желал и слышать о браке с ним. Однажды о красоте девицы узнал богатый бай, что тут же приехал свататься к дочери пастуха. Тот был рад состоятельному жениху и дал своё согласие.

Вид на хребет Сулея / m.nn.ru

В знак скрепления будущего союза пастух попросил дочь принести кувшин с кумысом для бая. Руки несчастной девушки тряслись, и она не смогла удержать сосуд, что, упав, разлетелся на мелкие кусочки. Пролившийся кумыс образовал болота и ручьи, что сегодня люди обходят стороной.

Сама же девушка безуспешно пыталась отговорить отца выдавать её замуж за нелюбимого. Из-за его упрямства красавица умерла, не вытерпев горя. Примечательно, что горный хребет Сулея действительно по своей форме напоминает кувшин, о котором идёт речь в предании.

Пролившийся кумыс образовал болота и ручьи / Tama66 / pixabay.com

Слайд 17Храм во имя великомученика Георгия Победоносца в селе Слобода стоит на

месте деревянной церкви, которая была построена в год основания Слободы. По преданию, на вершине камня Слободский раньше находилось вогульское святилище и погребенья, которые разорили башкиры во время своих набегов.Каменная Георгиевская церковь была освящена 8 июля 1831 года, но потом еще долго достраивалась и современный вид приобрела только к 1894 году, когда была завершена колокольня. В годы советской власти церковь не закрывалась — ее спасли жители села. Они не побоялись съездить в Москву к Михаилу Калинину и получить его личное распоряжение на сохранение церкви. Это удивительный факт не только для Урала, но и для России того времени. Это был единственный действующий храм на реке Чусовой

Храм во имя великомученика Георгия Победоносца

Слайд 36- это место паломничества не только религиозных людей, но и всех,

кто страждет прикоснуться к чуду. Целительная вода радонового источника, укромное место, пропитанное легендами никого не оставляет равнодушным.По легенде, давным-давно в этих краях жила старообрядческая семья, в которой были два брата и сестра Платона. Случилась беда: умерли батюшка и матушка, а завещание не оставили. Братьев обуяла жадность, и они решили поделить небогатое имущество между собой, а младшую сестру отвезли в далёкий скит на верную гибель. Прошло 30-40 лет и замучила их совесть. Решили братья поехать в скит, замолить грех у останков сестры. Но каково было их удивление, когда они увидели свою сестру живой, невредимой и совсем молодой, как много лет назад. Оказалось, что в источнике у скита текла `святая вода`. Умываясь той водой, сохранила Платонида красоту и молодость. Далеко пошла молва о Платониде и потянулись сюда паломники…

Источник Святой Платониды

Слайд 51Одной из достопримечательностей окрестностей города Сысерть является озеро Тальков Камень. Это

не настоящее озеро, а заброшенный и затопленный грунтовыми водами старый тальковый рудник. Добыча талькового сланца проводилась здесь в конце прошлого века. Тальк служил огнеупорным материалом на металлургических заводах бывшего Сысертского горного округа. К 1905 году здесь образовался глубокий карьер, на дне которого стали просачиваться грунтовые воды. Поэтому добычу талька пришлось прекратить. В годы советской власти разработка талька периодически возобновлялась. По берегам озера Тальков Камень можно собрать разнообразную коллекцию горных пород и минералов: благородного талька бело-зеленого цвета, тальковых зеленоватых сланцев с кристалликами более темного доломита, зеленых хлоритовых сланцев с кристаллами кварца.До революции район Талькова Камня был местом проведения нелегальных рабочих собраний, на которых выступали большевики Екатеринбурга. Озеро Тальков Камень с окружающими лесами объявлено памятником природы.

Озеро «Тальков Камень»

Предисловие

История Урала уходит корнями в седую древность. Его первые обитатели около 300 тысяч лет назад оставили свой след на каменных скрижалях сурового края. Мировую извест­ность получило древнейшее пещерное искусство, близкое по своим сюжетам к западноевропейским святилищам, что наво­дит на мысль об общности культурных процессов от Атланти­ки до Урала в эпоху палеолита.

Начиная со II тыс. до н.э. Урал становится одним из ведущих очагов металлургического производства Северной Азии. По водным артериям его южно-таежной зоны шел путь пре­стижной торговли бронзовыми изделиями от Байкала до Крито-микенского мира. С развитием металлургии было связано ста­новление на Юге Урала протогородской цивилизации древних индоариев.

Историки античности писали о Рифейских (Уральских) юрах, по которым пролегала граница двух миров: цивилизованного европейского и далекого, таинственного — азиатско­го. Здесь, на границе двух континентов, скрестились судьбы разных мировых цивилизаций, которые наложили неизглади­мый отпечаток на историю и культуру нашего края, что необ­ходимо знать как большому политику или ученому, так и школьному учителю, его ученикам.

В I тыс. н. э., эпоху Великого переселения народов, с востока по уральским степям прокатилась волна кочевников, которая выплеснулась в Восточную Европу и едва не захлест­нула Западную. В середине II тыс. н. э. через Урал прошли полчища монголов, которые, как и их предшественники, заметню повлияли на формирование коренных народов Ураль­ского региона. В конце XI в. по соболиному следу на земли загалочной Югры пришли русские, которые и освоили этот край, утвердили здесь Российскую государственность. Посте­пенно, усилиями многих поколений уральцев произошел переход от промыслового и аграрного освоения к индустриальному. В XVIII — первой половине XIX в. на Урале создается крупнейшая горно-металлургическая база, знаменитое «горное царство» Демидовых. Это был «золотой век» ураль­ской металлургии, когда она приобрела мировую известность.

В XX в. Урал превратился в мощный бастион оборонной индустрии страны. Он сыграл крупную роль в двух мировых войнах, особенно во второй, когда поставил для нужд фронта подавляющее количество отечественных вооружений и тем самым способствовал победе не только в Великой Отечественной войне, но и перелому в ходе второй мировой войны в це­лом. В годы холодной войны на Урале создается надежный ракетноядерный щит России, который позволил выстоять в ядерном противостоянии с Соединенными Штатами Америки и их союзниками. Именно здесь впервые были пущены и производили основную часть атомной продукции сверхсекретные предприятия СССР.

Значение Урала в истории России далеко не исчерпывается результатами материального производства. Он внес весомый вклад в духовную культуру Родины. Достаточно назвать имена выдающегося администратора и историка В. Н. Татищева, писа­телей Д. Н. Мамина-Сибиряка, П. П. Бажова, ученых-академи­ков А. П. Карпинского, И. П. Бардина, В. С. Вонсовского, Г. А. Месяца и многих других, чтобы убедиться в этом.

История распорядилась так, что на пороге третьего тысяче­летия, несмотря на заметно истощившиеся природные ресурсы, Урал продолжает играть важную роль в судьбе Отечества. Отсюда пошли многие демократические начинания современности. Уральцы выдвинули из своей среды лидеров реформ и первого Президента России Б. Н. Ельцина.

История учит многому, прежде всего любви к Отечеству и своему родному краю. Ее знание делает человека духовно богаче и интеллигентнее

Это особенно важно на крутых поворотах общественного развития, один из которых мы переживаем в настоящее время. Предлагаемая вашему вниманию книга представляет собой первое учебное пособие по истории Урала, написанное с современных позиций, лишенных политической предвзятости

Это первый совместный труд ученых-гуманитариев и Благотворительного фонда «Институт истории и археологии». Уверены, он будет иметь продолжение. Наше прошлое достойно внимания. Уверены, что глубокое знакомство с ним — гарантия возрождения нашего Отечества.

В. В. Алексеев, директор Института истории и археологии Уральского отделения Российской Академии наук, академик РАН.

В. В. Коровин, Председатель попечительского совета благотворительного фонда «Институт истории и археологии», генеральный директор АО «Уральский завод тяжелого машиностроения».

Характеристики «Урала»

Классический «Урал» имел ДВС с двумя цилиндрами оппозитного типа (четырехтактный мотор). Мощность составляла 41 лошадиную силу. Потреблял этот мотор около 8-10 литров бензина на 100 километров пути. Максимальная скорость мотоцикла составляет 150 км/ч по различным данным, которые основаны на отзывах мотолюбителей.

Первые модели «Урала» имели длину в 2,13 метра, ширина мотоцикла с коляской составляла 1,59 метра, высота от дороги равнялась одному метру. Более современные модели стали немного крупнее, но эти прибавки к габаритам минимальны.

Если говорить сегодня о том, что лучше, «Днепр» или «Урал», то лучшей станет модель из города Ирбита, потому что украинского конкурента больше попросту не существует. От этого становится немного грустно, но это факт. Теперь начнем сравнение старых моделей этих мотоциклов. Итак, «Днепр» или «Урал»? Какой лучше из этих вариантов?

Слайд 26В 1870 г. Было образовано Уральское общество любителей естествознания (УОЛЕ) по

вкладу в науку и размаху просветительской деятельности на порядок превосходило подобные ему провинциальные объединения краеведов. Сотни ученых, преподавателей, естествоиспытателей и любителей науки трудились под его эгидой. О результатах их работы говорят сорок томов Записок УОЛЕ, великолепная библиотека и один из лучших в стране музеев. Нет ни одной стороны культурной и научной жизни региона (включая и основание на Урале зоопарка) к которой УОЛЕ не было прикосновенно. Как учреждение этого Общества, так и дальнейшее его существование зависело главным образом от неиссякаемой энергии его секретаря О. Клера, который вложил в это дело всю свою душу, — писал Д. Мамин — Сибиряк

Уральское общество любителей естествознания

Что есть Урал в моем понимании

Границы Уральского округа и понятие Урал, которое хотелось бы отразить в этой небольшой заметке, не одно и тоже. В состав округа например входит Тюменская область, а по нашей классификации она отнесена к Сибири. Право «художника» иметь собственное видение.

Урал — это в первую очередь горы, а все что восточнее — это все-таки Сибирь.

Население более 12 миллионов человек (или более 8% населения России). В официальной статистике пишут, что плотность населения  6,7 человек на кв. километр — китайская мечта. При этом около 80% жителей региона — горожане.

Урал имеет чрезвычайно выгодное положение. И с экономической точки зрения, и географически. Он находится в центре России, между традиционно развитыми регионами Поволжья и богатейшими восточными районами нашей страны. Индустриальный комплекс Урала считается одним из самых мощных в России.

Нам же будет намного интереснее конечно другое — бескрайние леса, бесчисленные озера, реки, горы и возвышенности. Многие из мест, находящихся на Урале, поражают своей природной красотой, а также мифами и легендами…..

Реки Урала на сайте:

Улс – одна из драгоценностей в ожерелье уральских рек
Улс –живописнейшая река Северного Урала, левый приток Вишеры. Река Улс свой исток берет на склоне горы Лесной Свиной Камень на Главном Уральском хребте Северного Урала. Течет она между холмов западного склона Уральских гор и хребтом …Читать

Водное путешествие по затерянной в тайге Лозьве
Много рек на Урале. Каждая из них красива по-своему. Одна из них – река Лозьва. Исток ее начинается с восточного склона хребта Поясовый Камень. РЕКА ЛОЗЬВА. Путь проходит между болот Западно-Сибирской равнины по территории Свердловской …Читать

Река Ай – «Лунная Красавица» Южного Урала
Славится Южный Урал своими реками, живописной природой тайги, удивительно красивыми природными достопримечательностями. Река Ай, левый приток крупной реки Уфы, пожалуй самая колоритная среди рек Южного Урала. 549 км ее протяженность. Половину своего пути река Ай …Читать

Водное украшение Урала – река Серга
Уральские реки — явление поистине уникальное. Это не только чистая прозрачная вода, но и красивейшие пейзажи их берегов. Богатый животный и растительный мир. Река Серга – одна из изумительных по красоте уральских рек, ее еще …Читать

Чусовая – река Азии и Европы
Природный парк река Чусовая Чусовая – уникальная и самая красивая из рек Урала, она трижды пересекает Уральский хребет и течет сразу в двух частях Света – Европе и Азии. Свой исток она берет в Азии …Читать

Слайд 23Статуя Свободы облицована российской медью. Оказывается, сплав вывезли из России французы,

которые отлили и подарили США их будущий символ в 1886 году. В общей сложности на статую Свободы ушло порядка 90 тонн красной уральской меди. В 1870-х годах российская медь была действительно очень популярна на Западе, где ее называли Старый соболь. Необходимый объем производства демидовские рудники, несомненно, могли обеспечить. В 1814 году огромный медный карьер был открыт на горе Выйской близ Нижнего Тагила, и к 1850 году добыча меди там достигала 10 000 тонн в год. Леди Свобода, встречающая корабли, прибывающие в Нью-Йорк, весьма тяжеловесна. В ней 204 тонны, из которых 90 это медные блоки, которыми облицована фигура

коментарии

Слайд 89Иван Яковлевич Кривощеков — видный представитель демократической интеллигенции Урала второй половины

XIX — начала XX веков, известный археолог, этнограф, историк, географ, экономист и краевед.Человек широкого кругозора, он любил родной край и был искренне предан ему. Особый интерес представляет его научная, преимущественно краеведческая, деятельность. Всего И.Я.Кривощековым написано около сорока работ по разным проблемам краеведения. Он изучал народы, населяющие губернию, их происхождение и развитие, быт и нравы, занимался историей народного образования в крае, историей церквей и монастырей, подробно изучал историю отдельных уездов, городов и сел, исследовал историю горнозаводской промышленности. `Словарь Верхотурского уезда` — первое фундаментальное историко-экономическое и географическое исследование Верхотурского уезда с древнейших времен и до конца XIX века. Его высоко ценили современники.Он был активным членом всевозможных научных обществ: Уральского общества любителей естествознания, общества любителей истории, археологии и этнографии Чердынского Уезда, действительным членом Русского географического общества.И.Я. Кривощеков по достоинству занимает видное место в культурной жизни Пермского края

Известный уральский археолог, этнограф, историк, географ, экономист и краевед начала XX века. Исследователь Верхотурского края

Историко-культурные особенности народов Урала

На культуру и быт коренных жителей Урала очень большое влияние оказали русские во время освоения этой территории. На протяжении XII –XVII веков шло взаимообогащение культур, которое более всего было ощутимо в передаче навыков пашенного земледелия, происходило распространение русского языка, письменности, православной религии. Русские тоже многое перенимали у коренных жителей Урала, например, некоторые приемы охоты, ловли рыбы и другие элементы культуры.

Развитие русской культуры на Урале имело некоторые особенности, оставаясь при этом частью общерусского культурно-исторического процесса. Эти особенности были связаны с условиями освоения края, характером социально-экономических отношений и контактов с другими народами. Преобладающим населением на Урале в это время было черносошное крестьянство и посадское население.

В XVI-XVII веках создаются и переписываются книги, продолжаются традиции летописания, обогащается фольклор, распространяется грамотность не только среди посадских и служилых людей, но и среди части крестьянства. В это время в вотчинах «именитых людей» Строгановых сложился крупный культурный центр, который обладал книжными собраниями, иконописными мастерскими, поощрялось развитие музыкально-хорового искусства.

Жители Урала в это время широко применяли технические знания. Связаны они были, прежде всего, с поиском, добычей, обработкой минеральных ресурсов, а добыча соли достигла высокого технического уровня – применяли бурение на большую глубину скважин, для подъема рассола использовали насосы. Для соляных варниц применяли более совершенное оборудование. Все практические навыки местного населения и их технические знания были условием развития горной промышленности.

Развитыми были разные виды прикладного искусства, оно тесно связывалось с хозяйственным бытом населения и традиционным мировоззрением.

Обработка дерева и бересты, металла и кости, изготовление вязаных изделий и узорных тканей уходят своими корнями к древнейшему времени.

Коми и удмурты владели браным, закладным, многорезным ткачеством.

Народы, проживавшие в зоне тайги изготавливали для своих потребностей разнообразную деревянную утварь, с целью приготовления пищи и хранения продуктов. Изделиям придавали красивую форму, украшали резьбой

Береста и корни занимали важное место в быту, коми, например, изготавливали чуманы, туеса, заплечные пестери, наплечные сумки-пещорки. Несмотря на то, что приемы обработки дерева были общераспространенными, но вещи некоторых народов Урала отличались своеобразием

Рыбаки и охотники коми-зырян и коми-пермяков, например, использовали в быту большую солонку, которая была похожа на водоплавающую птицу. Удмурты в своем родовом святилище в передний угол жилища ставили резной стул. Его делали из цельного ствола дерева и использовали для хранения одежды. При возведении жилищ коми-зыряне и коми-пермяки особенно украшали крыши, которые возводили на «самцах» без гвоздей.

Широко использовали музыкальные инструменты, например, «сигудок» – это струнный инструмент у коми-зырян, напоминавший по своему устройству русский гудок.

Влияние русской культуры слабее ощущалось в Башкирии, что связано с распространением ислама, который стал среди башкир господствующей религией уже в XVI веке.

Слайд 66Сысертский завод известен на Урале своим образцовым лестным хозяйством. На пути

туда и обратно, причем обратный путь был сделан по другой дороге, пришлось воочию убедиться в справедливости такого мнения. В России, за редкими исключениями, глаз не привык к таким лесам, какие пришлось увидеть тут. Лес вычищен так, что понятие о лесной глуши должно быть видоизменено в применении к Сысертскому лесу. Нет зарослей, кустов, валежника: нет отдельных пней, случайно вырубленных деревьев, и на версты глаз видит только ровные, однообразные, прямые стволы деревьев, одного возраста; от времени до времени открывается просека, в обе стороны от дороги, и прямой линией прорезывает глубь леса на несколько верст

Сысертский завод

Слабые места двигателя мотоцикла «Днепр»

Электронное зажигание. Большинство владельцев указывало на то, что существуют проблемы с зажиганием. Мотор работает неравномерно, перебивается. Оказалось, что все из-за электронного зажигания, которое не работает как следует на этом мотоцикле. Кулачковое зажигание проще, менее сложно и, следовательно, более надежно.

КПП. По отзывам некоторых владельцев, коробка переключения передач не отличается высокой надежностью.

Причины и решения наиболее частых неисправностей возникающих в коробке передач:

• Сложное переключение передач — часто из-за низкого уровня масла в коробке передач. Даже небольшой дефект может привести к проблемам с переключением передач. Масло отвечает за смазывание всех частей коробки, но следует помнить, что через некоторое время оно теряет свои смазывающие свойства. В этом случае замените масло немедленно.
• Шлифование при переключении передач — как правило, является результатом заедания или износа синхронизаторов — металлических колец, размещенных на главном валу редуктора, которые должны выровнять частоту вращения зубчатых колес. Именно синхронизаторы отвечают за плавную активацию передач. Каждая шестерня имеет свой собственный синхронизатор.
• Шумная работа коробки передач — наиболее распространенная причина — износ подшипника или зубчатых колес. Это не следует недооценивать, так как повреждение подшипников может даже привести к разрыву корпуса.

Поршни. Слабость поршней заключается в прогорании днища. При 5-10 минут работы двигателя с углом опережения зажигания более 45°. При перегреве двигатель начинает работать с повышенным шумом, потерей мощности и не глохнет при отключении зажигания (в следствие перегрева происходит калильное зажигание). Для исключения прогорания поршней необходимо установить угол опережения в рамках 32—36° до верхней мертвой точки поршня.

Наиболее частые проблемы моторов мотоциклов «Днепр»:

Двигатель не запускается.

• Система подачи топлива засорена;
• Свечи зажигания вышли из строя (отложения углерода и т. д.);
• Недостаточная компрессия в цилиндрах (зазор клапанов, кольца и т. д.);
• Блок питания работает с перебоями;
• Неравномерная подача топлива;
• Вода в двигателе или топливо;
• Забиты жиклеры;
• Неисправные свечи зажигания;
• Целостность проводки нарушена;
• Топливно-воздушная смесь слишком обогащена.

Стук в двигателе.

• Требуется отрегулировать зажигание;
• Перегрев;
• Проблемы с поршнями и кольцами (свободная посадка и т. д.).

Бронзовый век

Во II тысячелетии до н.э. на Урале началось массовое освоение металлургии бронзы, из нее изготовляли орудия труда, оружие, украшения. Полученный в результате плавки металл разливали в литейные формы или подвергали ковке.

На Южном Урале медь добывали главным образом на месторождениях Таш-Казган, Никольское, Каргалы. Изделия из бронзы широко распространяются, укрепляются торговые связи. Там же на Южном Урале возникла так называемая «Страна городов», самые известные из поселений которой – Аркаим и Синташта. Считается, что там изобрели боевые колесницы и разработали тактику колесничного боя.

Бронзовый век на Урале вмещает много археологических культур. Передвижения населения приводили к смешению, а то и к исчезновению ряда групп. В то же время в бронзовом веке увеличивалась неравномерность развития населения разных археологических культур. В степной и лесостепной зоне развивалось пастушеское скотоводство, а возможно и земледелие. На севере лесостепной и юге лесной зоны жители сочетали охоту, рыболовство, скотоводство, земледелие. В таежных и тундровых местностях развивалась охота и рыболовство.

В лесном Зауралье в начале бронзового века жило население ташковской культуры. На поселении Ташково II были найдены первые медные орудия, тигли, капли меди, руда. В горно-лесном Зауралье друг друга сменяли коптяковская культура, черкаскульская, межовская, со среднего течения реки Тобол пришла бархатовская культура. Начался ранний этап формирования и взаимодействия между собой народов финно-угорской (лесная зона) и индо-иранской (степная и лесостепная зона) языковых семей.

У населения бронзового века сложился культ умерших. В степной зоне начали появляться курганные могильники, а в лесной – грунтовые. По вещам, которые клали рядом с умершим, можно понять, чем он занимался и какое положение занимал в обществе.

К эпохе бронзы относится сейминско-турбинский транскультурный феномен – случайные находки в лесном Зауралье и памятники с этими находками, отлитыми по новой технологии тонкостенного литья с использованием сердечника. След этого феномена тянется с Алтая, через Урал, Поволжье, Карелию.

В переходный период к раннему железному веку с северо-востока Западной Сибири в Зауралье пришло население гамаюнской культуры. Они стали строить первые укрепленные поселения в лесной зоне. Историки связывают их с древними протосамодийцами.

Легенда о Большом Таганае

Удивительным местом стал и хребет Большой Танагай. В переводе с местного наречия его название значит “подставка Луны”. Старинное предание рассказывает, что давным-давно юный Нажибек каждый вечер с восходом луны начинал играть на курае для своей возлюбленной Айгуль. Но песня так и оставалась прерванной, поскольку светило уходило за горизонт.

Однажды Нажибек крикнул луне “Остановись!”. Та покорно замерла, заставив вздрогнуть саму землю. Зацепившись за вершину, луна освещала ночной мир, а Нажибек продолжал играть, пока его Айгуль не постарела. Увидев совсем седую и пожилую возлюбленную, Нажибек в сердцах сломал своё курай, а луна снова опустилась за горизонт.

Хребет Большой Танагай / Вячеслав Васильевич Болякин / fotokto.ru

Это – только малая часть легенд Урала. Одни из них напоминают удивительные сказки, другие раскрывают трагические истории, третьи демонстрируют верования местных племён. Однако есть во всех сказаниях нечто общее – любовь и восхищение, что люди по-прежнему испытывают к этим загадочным горам.

На обложке: Уральские горы / Коля Николаев / photographer.ru

Слайд 69Более четырех десятков лет посвятил Наркиз Константинович исследовательской работе по изучению

Урала. Им опубликовано более 60 работ по истории, этнографии и географии края. Наиболее капитальным трудом стал `Географический и Статистический словарь Пермской губернии` — настоящая энциклопедия Урала. Чупин — автор исследований: `К истории города Ирбита и Ирбитской ярмарки`, `Диковинная книжка о Пермской губернии`, `В.Н.Татищев`, `Жизнь В.Н.Татищева до 1734 года`, `Об истории суеверий русского народа`. Его статьи публиковались в известных газетах и журналах `Исторический Вестник`, `Русские ведомости`, `Пермские губернские ведомости` и других. Он был близким другом писателя Д.Н.Мамина-Сибиряка. Благодаря трудам Чупина, сохранены для потомков сведения об истории храмов Екатеринбурга, о деятельности духовенства и строительстве храмов на уральских казенных заводах.

Чупин Наркиз Константинович

Слайд 15Мурзинка знаменита своими голубыми топазами, бериллами, пегматитом, горным хрусталём и другими

ценными минералами.Самоцветы Мурзинки на Среднем Урале были известны уже с XVII в. В 1668 г. Михаил Тумашев объявил о находке: `в горах над р. Нейвой поблизости Мурзинского острога цветные камни и медную руду`. В 1669 г. около Мурзинки был добыт первый аквамарин.. Жители целыми семьями из поколения в поколение занимались добычей самоцветов и камнерезным искусством. Драгоценные камни поставлялись даже для российского Императора.В окрестностях села расположены знаменитые месторождения такие как копь Мокруша (топазы) или Ватиха (шахта по добыче аметистов). Большинство месторождений считаются отработанными, но до сих пор даже их отвалы привлекают любителей камней.

коментарии